知君此去渐难招，只在人间已廓寥。
市上有时逢卖药，山头何处觅吹箫。
仙岩花落溪流满，鬼谷云开对影遥。
未必故山安隐逸，海天凉月夜萧萧。
《送道士薛玄卿归江东》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了送别道士薛玄卿归江东的情景，充满了道家的超脱与自然的宁静之美。首联“知君此去渐难招，只在人间已廓寥”表达了对友人离去的不舍与对世事无常的感慨。颔联“市上有时逢卖药，山头何处觅吹箫”以市井与山林的对比，展现了世俗与隐逸的不同生活状态。颈联“仙岩花落溪流满，鬼谷云开对影遥”通过自然景象的描写，营造出一种超凡脱俗的意境。尾联“未必故山安隐逸，海天凉月夜萧萧”则表达了对友人归隐生活的期待与祝福，同时也流露出一丝淡淡的忧伤。整首诗情感深沉，意境深远，体现了诗人对友情的珍视和对自然的热爱。
- 作者介绍
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揭傒斯
揭傒斯（1274～1344）元代著名文学家、书法家、史学家。字曼硕，号贞文，龙兴富州（今江西丰城杜市镇大屋场）人。家贫力学，大德年间出游湘汉。延佑初年由布衣荐授翰林国史院编修官，迁应奉翰林文字，前后三入翰林，官奎章阁授经郎、迁翰林待制，拜集贤学士，翰林侍讲学士阶中奉大夫，封豫章郡公，修辽、金、宋三史，为总裁官。《辽史》成，得寒疾卒于史馆，谥文安，著有《文安集》，为文简洁严整，为诗清婉丽密。善楷书、行、草，朝廷典册，多出其手。与虞集、杨载、范梈同为“元诗四大家”之一，又与虞集、柳贯、黄溍并称“儒林四杰。”朝代：元 字：曼硕 号：贞文 籍贯：龙兴富州（今江西丰城杜市镇大屋场） 生辰：1274～1344
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纪道德
道，德。清虚，玄默。生帝先，为圣则。
听之不闻，抟之不得。至德本无为，人中多自惑。
在洗心而息虑，亦知白而守黑。
百姓日用而不知，上士勤行而必克。
既鼓铸于乾坤品物，信充仞乎东西南北。
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。
有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。
曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
故可以越圆清方浊兮不始不终，何止乎居九流五常兮理家理国。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁，岂不闻乎道德于天地也有踰绳墨。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。
《纪道德》【唐·杜光庭】道，德。清虚，玄默。生帝先，为圣则。听之不闻，抟之不得。至德本无为，人中多自惑。在洗心而息虑，亦知白而守黑。百姓日用而不知，上士勤行而必克。既鼓铸于乾坤品物，信充仞乎东西南北。三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。故可以越圆清方浊兮不始不终，何止乎居九流五常兮理家理国。岂不闻乎天地于道德也无以清宁，岂不闻乎道德于天地也有踰绳墨。语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。
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晨兴
宿鸟动前林，晨光上东屋。
铜炉添早香，纱笼灭残烛。
头醒风稍愈，眼饱睡初足。
起坐兀无思，叩齿三十六。
何以解宿斋，一杯云母粥。
山东得雪志喜
青齐去岁歉晚收，所希小稔登麦秋。
屡闻三白欠冬月，恻然南顾心怀忧。
浙东况复灾较重，朝夕蒿目无良谋。
截漕已过三之一，太仓所资命亟留。
迩来入春才数日，瑞雪频见霏皇州。
一以额庆一以望，不知近远均沾不。
忽传大吏报得雪，云始齐莒逮鲁邹。
遗蝗入地无复患，举趾足可兴锄耰。
嗟我灾黎庶少济，用此稍慰舒眉头。
慰馀展转愁复继，至今温台米价涌贵无停休。