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《咏佛桑》全文
明 / 桑悦   形式: 七言律诗  押[东]韵

南无丽卉斗猩红,净土门传到此中。

欲供如来嫌色重,谓藏宣圣讶枝同。

叶深似有慈云拥,蕊坼偏惊慧日烘。

赏玩何妨三宿恋,只愁烧破太虚空。

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鉴赏

这首《咏佛桑》以佛桑花为载体,巧妙地融入了佛教文化元素,展现了诗人对佛桑花的独特见解和深刻感悟。

首句“南无丽卉斗猩红”,以“南无”开篇,暗含对佛桑花的崇敬之情,同时以“丽卉”形容其美丽,“斗猩红”则描绘出佛桑花鲜艳夺目的色彩,展现出花的勃勃生机与艳丽。

“净土门传到此中”,将佛桑花与佛教净土联系起来,暗示佛桑花不仅是一种自然界的花卉,更蕴含着深刻的宗教意义,是通往精神净土的象征。

“欲供如来嫌色重,谓藏宣圣讶枝同”,这两句通过假设的情景,表达了对佛桑花的特殊情感。前一句“欲供如来嫌色重”暗示了佛桑花的色彩过于浓烈,可能不适合直接供奉于佛前,后一句“谓藏宣圣讶枝同”则以“藏宣圣”(即孔子)的惊讶,侧面表现了佛桑花的独特之处,或许在某些方面与儒家思想相契合,但又有所不同,引人深思。

“叶深似有慈云拥,蕊坼偏惊慧日烘”,这两句进一步描绘了佛桑花的形态美。叶深而茂盛,仿佛慈云环绕,象征着佛桑花的慈悲与包容;蕊裂时,阳光照耀,既烘托出花朵的娇艳,也寓意着智慧的光芒。

“赏玩何妨三宿恋,只愁烧破太虚空”,最后两句表达了诗人对佛桑花的喜爱之情,即使长时间欣赏也不觉得厌倦,但同时也担心过度赞美会破坏佛桑花的神秘与庄严。这里既有对佛桑花美的赞叹,也有对保持其神圣之美的提醒。

整体而言,这首诗通过对佛桑花的细腻描绘,融合了自然之美与宗教之深意,展现了诗人独特的审美情趣和哲学思考。

作者介绍

桑悦
朝代:明

桑悦(1447—1513)明代学者。字民怿,号思亥,南直隶苏州府常熟(今属江苏)人。成化元年举人,会试得副榜。除泰和训导,迁柳州通判,丁忧,遂不再出。为人怪妄,好为大言,以孟子自况,谓文章举天下惟悦,次则祝允明。工于辞赋,所著《南都赋》、《北都赋》颇为有名。
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