929诗句网 欢迎您的访问
当前位置:929诗句网 > 诗词大全 > 《郊庙歌辞.仪坤庙乐章.雍和》
《郊庙歌辞.仪坤庙乐章.雍和》全文
唐 / 员半千   形式: 四言诗  押[阳]韵

孝享云毕,维彻有章。云感玄羽,风悽素商。

瞻望神座,祗恋匪遑。礼终乐阕,肃雍锵锵。

(0)
注释
孝享:指对祖先的祭祀仪式。
云毕:如同云散一样,比喻祭祀活动结束。
维彻:指仪式结束后收拾整洁有序。
有章:有条理、有规矩。
云感:云中似乎有所感应。
玄羽:黑色的羽毛,这里可能象征神灵或神秘力量。
风悽:凄凉的风声。
素商:秋季,古代以四季配以五音,秋配商音,故称素商,常带凄清之意。
翻译
祭祀完成,仪式井然有序。云中似有黑色羽毛之灵感动降临,风中传来凄清的秋季乐音。
仰望神灵的座位,心中充满敬畏,无暇他顾。礼仪结束,音乐停止,一切显得庄重而和谐,响声悦耳。
鉴赏

这首诗是唐代诗人员半千创作的《郊庙歌辞·仪坤庙乐章》。从诗中可以感受到一种庄重而神圣的氛围,反映了古代中国人对宗教礼仪和祭祀活动的崇敬态度。

“孝享云毕,维彻有章”一句,表达的是对祖先的祭祀已经完成,有着严肃、完整的礼节。这里的“孝享”指的是孝顺地供奉祖先,“云毕”则是祭祀活动结束时的情景,而“维彻有章”说明整个过程都遵循了既定的规矩。

接着“云感玄羽,风悽素商”一句,通过对天空中云气和风的描绘,传递了一种超自然、神秘的感觉。“玄羽”可能指的是高远而庄严的鸟类形象,而“风悽素商”则是形容微风轻拂过古老的丝绸(或乐器),带来一种悠扬而淡定的氛围。

“瞻望神座,祗恋匪遑”表达了诗人对祭祀对象——也就是祖先或神灵——的仰视与深情。这里的“瞻望神座”是指目不转睛地看着神明所坐之处,“祗恋匪遑”则说明诗人心中充满了对神圣力量的依恋和敬畏。

最后两句“礼终乐阕,肃雍锵锵”,描绘的是祭祀仪式结束后的一种安宁、庄重的情景。这里的“礼终”意味着一切礼节已经完成,“乐阕”则可能指的是音乐或歌唱的停止,而“肃雍锵锵”则是形容一种平静而又充满敬意的声音。

整首诗通过对祭祀过程和氛围的细腻描绘,展现了古代中国人对于宗教信仰与礼仪文化的深厚情感。

作者介绍

员半千
朝代:唐

员半千(621~714),字荣期,唐代齐州全节(今章丘)人。原为彭城(今江苏徐州)刘氏,其十世祖刘凝之,为南朝刘宋起部郎,刘宋灭亡后逃奔北魏,自以忠烈比伍员(即伍子胥),北魏皇帝因此封赐其姓氏为“员”。
猜你喜欢

二唁诗.少保张公

将军本北人,归顺年已久。

擢身将校中,腰绾中国绶。

身润白玉洁,面狞黑铁丑。

刚勇有武威,功出众人右。

一朝天柱折,当昼丰其蔀。

阴阳反铁炭,杯棬贼杞柳。

公卿文章士,尽醉马乳酒。

未闻天地间,生死反噬狗。

幸有张将军,强哉气赳赳。

生死不携异,宁受奸宄狃。

平生铁石肠,明白照九有。

荧荧赤伏符,百拜悬右肘。

谋画入微茫,僵目拇撑口。

死战拓山开,高擎日月走。

剖心喂龙雏,淋漓血双手。

圣火寿绵绵,凡水焉能溲。

瞬目出死关,命在事非偶。

张巡埋骨地,顽石变琼玖。

白光射天门,璀璨夺星斗。

英气磨不坏,生公踵其后。

播荡大海外,若子死恋母。

屈指我世祖,建武又乙酉。

恶兽脑百裂,始识狮子吼。

天风吹新雨,浊劫净无垢。

(0)

春日偶成五绝·其一

山塘游舫接荒城,纵有笙歌耳不清。

深忆国家无事日,人心和气是春声。

(0)

雁足

雁足冥冥未报归,此心裂碎有谁知。

一怀愤闷心衔苦,两鬓䰐鬖发倒垂。

醉后爱歌诸葛表,生来耻读李陵诗。

喜吾筋力犹强健,愿为朝廷理乱丝。

(0)

一旦

一旦蒙尘朔漠行,杜鹃哭破旧冤声。

金杯暂饮胡瓶酒,玉铉谁调御鼎羹。

故国夜长天正晦,离宫春尽草初生。

小臣有誓曾铭骨,不到神州不太平。

(0)

赠僧

澹然无所著,暂走世间尘。

罗汉来东土,将军现后身。

语香清净法,心苦乱离春。

曾得拈花意,纵横变化新。

(0)

写愤四首·其四

不信夜不晓,哀哀锁暗颦。

铁城蹲败土,锦国涨腥尘。

草泣荒宫雨,花羞哨地春。

少焉开霁色,四望一时新。

(0)
诗词分类
登高 悼亡 叙事 除夕 怀远 托物言志 七夕节 乐观 地点 抒情 赠答 写雪 西湖 写水 生活 愤慨 忧国忧民 思亲
诗人
郦道元 杨於陵 陈封怀 杜濬 毕构 班超 杨朱 张爱玲 石评梅 卜商 言偃 宰予 仲由 子贡 子有 仲弓 伯牛 闵子
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 929诗句网

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

网站备案/许可证号:备案号-豫25011f51