孝享云毕,维彻有章。云感玄羽,风悽素商。
瞻望神座,祗恋匪遑。礼终乐阕,肃雍锵锵。
孝享云毕,维彻有章。云感玄羽,风悽素商。
瞻望神座,祗恋匪遑。礼终乐阕,肃雍锵锵。
这首诗是唐代诗人员半千创作的《郊庙歌辞·仪坤庙乐章》。从诗中可以感受到一种庄重而神圣的氛围,反映了古代中国人对宗教礼仪和祭祀活动的崇敬态度。
“孝享云毕,维彻有章”一句,表达的是对祖先的祭祀已经完成,有着严肃、完整的礼节。这里的“孝享”指的是孝顺地供奉祖先,“云毕”则是祭祀活动结束时的情景,而“维彻有章”说明整个过程都遵循了既定的规矩。
接着“云感玄羽,风悽素商”一句,通过对天空中云气和风的描绘,传递了一种超自然、神秘的感觉。“玄羽”可能指的是高远而庄严的鸟类形象,而“风悽素商”则是形容微风轻拂过古老的丝绸(或乐器),带来一种悠扬而淡定的氛围。
“瞻望神座,祗恋匪遑”表达了诗人对祭祀对象——也就是祖先或神灵——的仰视与深情。这里的“瞻望神座”是指目不转睛地看着神明所坐之处,“祗恋匪遑”则说明诗人心中充满了对神圣力量的依恋和敬畏。
最后两句“礼终乐阕,肃雍锵锵”,描绘的是祭祀仪式结束后的一种安宁、庄重的情景。这里的“礼终”意味着一切礼节已经完成,“乐阕”则可能指的是音乐或歌唱的停止,而“肃雍锵锵”则是形容一种平静而又充满敬意的声音。
整首诗通过对祭祀过程和氛围的细腻描绘,展现了古代中国人对于宗教信仰与礼仪文化的深厚情感。
将军本北人,归顺年已久。
擢身将校中,腰绾中国绶。
身润白玉洁,面狞黑铁丑。
刚勇有武威,功出众人右。
一朝天柱折,当昼丰其蔀。
阴阳反铁炭,杯棬贼杞柳。
公卿文章士,尽醉马乳酒。
未闻天地间,生死反噬狗。
幸有张将军,强哉气赳赳。
生死不携异,宁受奸宄狃。
平生铁石肠,明白照九有。
荧荧赤伏符,百拜悬右肘。
谋画入微茫,僵目拇撑口。
死战拓山开,高擎日月走。
剖心喂龙雏,淋漓血双手。
圣火寿绵绵,凡水焉能溲。
瞬目出死关,命在事非偶。
张巡埋骨地,顽石变琼玖。
白光射天门,璀璨夺星斗。
英气磨不坏,生公踵其后。
播荡大海外,若子死恋母。
屈指我世祖,建武又乙酉。
恶兽脑百裂,始识狮子吼。
天风吹新雨,浊劫净无垢。
《二唁诗.少保张公》【宋·郑思肖】将军本北人,归顺年已久。擢身将校中,腰绾中国绶。身润白玉洁,面狞黑铁丑。刚勇有武威,功出众人右。一朝天柱折,当昼丰其蔀。阴阳反铁炭,杯棬贼杞柳。公卿文章士,尽醉马乳酒。未闻天地间,生死反噬狗。幸有张将军,强哉气赳赳。生死不携异,宁受奸宄狃。平生铁石肠,明白照九有。荧荧赤伏符,百拜悬右肘。谋画入微茫,僵目拇撑口。死战拓山开,高擎日月走。剖心喂龙雏,淋漓血双手。圣火寿绵绵,凡水焉能溲。瞬目出死关,命在事非偶。张巡埋骨地,顽石变琼玖。白光射天门,璀璨夺星斗。英气磨不坏,生公踵其后。播荡大海外,若子死恋母。屈指我世祖,建武又乙酉。恶兽脑百裂,始识狮子吼。天风吹新雨,浊劫净无垢。
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