天为疏慵剩与闲,一庵青嶂白云间。
衲僧过别归庐阜,羽客来寻说华山。
冬笋生林龙??,寒泉落涧佩珊珊。
俗人自是无因到,虽设柴门不上关。
天为疏慵剩与闲,一庵青嶂白云间。
衲僧过别归庐阜,羽客来寻说华山。
冬笋生林龙??,寒泉落涧佩珊珊。
俗人自是无因到,虽设柴门不上关。
这首诗描绘了一幅宁静而隐逸的画面。首句“天为疏慵剩与闲”表达了诗人对悠闲生活的向往和自得其乐的心态,仿佛上天也特意赐予他这份清闲。接下来,“一庵青嶂白云间”写出了山中庵庙坐落在青山绿嶂和白云缭绕之间,环境清幽,远离尘世喧嚣。
“衲僧过别归庐阜,羽客来寻说华山”两句通过衲僧和羽客的形象,展现了山中的僧侣往来,增添了神秘和超脱的氛围,暗示了诗人对隐逸生活的向往和对名山胜迹的热爱。
“冬笋生林龙?,寒泉落涧佩珊珊”进一步描绘了山中自然景象,冬日竹林里新笋生机盎然,山涧清泉叮咚作响,如同玉佩轻摇,动静结合,富有诗意。
最后两句“俗人自是无因到,虽设柴门不上关”表达了诗人对世俗纷扰的不屑以及对自己隐居生活的坚守,即使柴门常开,也无人能打扰这世外桃源般的宁静,体现了诗人超脱世俗的高洁情怀。
总的来说,这首诗以清新淡雅的笔触,描绘了隐逸生活的美好,流露出诗人对闲适生活的深深喜爱和对尘世的疏离感。
薄暮抵山麓,杳然探深冥。
所困在曲磴,所通在神明。
暗香空中来,鼻观早泠泠。
秉烛谛视之,鹿角交枝横。
微茫阴云里,下有寒谷冰。
于焉验夜气,孰与旦画清。
山僧出肃客,漏下已二更。
孤月尚未上,荒鸡尚未鸣。
独有梅花魂,随我入前楹。
解衣慰窘步,屐齿俱含馨。
座有软脚酒,足以发诗情。
山神夜传语,诘旦戒早晴。
在昔寒香翁,大节昭沧溟。
故国之乔木,有光先中丞。
啮㰖看梅花,用晦毕馀生。
可怜骆义乌,垂死莫知名。
我为阐潜德,遂足炳日星。
惜㦲竿木吟,竟同落花零。
侵晓山雨过,渐见东荧荧。
诸公俱熟睡,而我已独醒。
熹微看南枝,嫩湿增娉婷。
披衣出上方,曳筇寻古亭。
荼甘不可作,寒碧委蔓荆。
废翁亦仙去,梅花失主盟。
倒影浸溪碧,古心与天青。
间以虬松枝,怒涛时崩腾。
谁其音嘹喨,遥知是仓庚。
今年春事苦,花信以晚成。
黄钟踰九九,薄寒尚未盈。
岂知万香雪,从此轩豁呈。
大雄与河渚,梅花夙擅称。
邓尉亦其亚,篮舆吾并经。
东渡数云湖,累为魂梦萦。
兹山尤密迩,洞天列户扃。
其南富橙橘,不下双洞庭。
秋晚倘再来,饱看黄云平。
西村诸宿老,好句留馀铿。
将无即梅花,瑰此宰官灵。
平生论诗法,雅不喜竟陵。
独爱此一卷,莫以楚语听。
我诗惭高寄,薄奏下里声。
归舟按玉笛,晚霞满江城。
《宝岩看梅同靓渊》【清·全祖望】薄暮抵山麓,杳然探深冥。所困在曲磴,所通在神明。暗香空中来,鼻观早泠泠。秉烛谛视之,鹿角交枝横。微茫阴云里,下有寒谷冰。于焉验夜气,孰与旦画清。山僧出肃客,漏下已二更。孤月尚未上,荒鸡尚未鸣。独有梅花魂,随我入前楹。解衣慰窘步,屐齿俱含馨。座有软脚酒,足以发诗情。山神夜传语,诘旦戒早晴。在昔寒香翁,大节昭沧溟。故国之乔木,有光先中丞。啮㰖看梅花,用晦毕馀生。可怜骆义乌,垂死莫知名。我为阐潜德,遂足炳日星。惜㦲竿木吟,竟同落花零。侵晓山雨过,渐见东荧荧。诸公俱熟睡,而我已独醒。熹微看南枝,嫩湿增娉婷。披衣出上方,曳筇寻古亭。荼甘不可作,寒碧委蔓荆。废翁亦仙去,梅花失主盟。倒影浸溪碧,古心与天青。间以虬松枝,怒涛时崩腾。谁其音嘹喨,遥知是仓庚。今年春事苦,花信以晚成。黄钟踰九九,薄寒尚未盈。岂知万香雪,从此轩豁呈。大雄与河渚,梅花夙擅称。邓尉亦其亚,篮舆吾并经。东渡数云湖,累为魂梦萦。兹山尤密迩,洞天列户扃。其南富橙橘,不下双洞庭。秋晚倘再来,饱看黄云平。西村诸宿老,好句留馀铿。将无即梅花,瑰此宰官灵。平生论诗法,雅不喜竟陵。独爱此一卷,莫以楚语听。我诗惭高寄,薄奏下里声。归舟按玉笛,晚霞满江城。
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四明潇洒王公子,野死雷塘亦可怜。
宗国神伤苗稷句,门生肠断蓼莪篇。
残山剩水真无赖,破帽青衫孰与传。
安得清江杜清碧,为予蓦地发遗编。