适性即为乐，处安宁怨贫。
客来遗我书，乃在泾水滨。
再拜读此书，道意何慇勤。
昔为鸾与凤，今为参与辰。
相思千万端，缕缕难具陈。
浮云蔽白日，游子殊苦辛。
道远行不易，戚恻伤我心。
《答仲木》全文
- 鉴赏
这首诗名为《答仲木》，是明代文学家康海所作。康海以其豪放不羁的文风和对社会现实的深刻洞察而著称。
诗中开篇“适性即为乐，处安宁怨贫”，表达了诗人追求内心自由与满足的生活态度，认为顺应本性便是快乐，处于安宁之中便不会因贫穷而抱怨。这种思想体现了康海对个人精神世界的重视，以及对物质生活相对淡泊的态度。
接着，“客来遗我书，乃在泾水滨”描述了朋友寄来的书信，地点位于泾水之畔，暗示了书信内容可能包含着远方的消息或友情的温暖。康海通过这一细节，展现了人与人之间超越时空的联系和情感的传递。
“再拜读此书，道意何慇勤”表达了诗人对收到书信的感激之情，以及对书中所蕴含的深意和朋友的殷切关怀感到感动。这句诗体现了康海对友情的珍视，以及对文字交流价值的认可。
“昔为鸾与凤，今为参与辰”运用了比喻的手法，将过去与现在进行对比，表达了诗人对过去辉煌岁月的怀念，以及对当前处境的无奈。鸾与凤象征着高洁与美好，而参与辰则意味着平凡与日常，这种转变反映了人生的无常和世事的变迁。
“相思千万端，缕缕难具陈”表达了诗人对远方朋友的深深思念，以及难以言表的情感复杂性。这种情感的细腻描绘，展现了康海在表达个人情感时的深厚功底。
“浮云蔽白日，游子殊苦辛”借用了自然景象来比喻社会环境的动荡和个体的艰辛。浮云遮挡了明亮的太阳，象征着外界的干扰和困难给游子（诗人自指）带来的痛苦。这一句不仅揭示了社会现实的残酷，也表达了诗人对身处困境中的人们的同情。
“道远行不易，戚恻伤我心”总结了前文的思绪，强调了道路遥远、行进艰难的事实，并表达了对此的深切忧虑。这句话既是对自身处境的感慨，也是对他人遭遇的关切，体现了康海作为文人的社会责任感和人文关怀。
综上所述，《答仲木》一诗通过细腻的情感描绘和深刻的哲理思考，展现了康海对个人情感、友情、社会现实的深刻洞察，以及其独特的文学风格和人文情怀。
- 作者介绍
-
康海
康海（1475--1540）中国明代文学家。字德涵，号对山、沜东渔父，陕西武功人。弘治十五年（1502年）状元，任翰林院修撰。武宗时宦官刘瑾败，因名列瑾党而免官。以诗文名列“前七子”之一。所著有诗文集《对山集》、杂剧《中山狼》、散曲集《沜东乐府》等。朝代：明 字：德涵 号：对山 籍贯：陕西武功 生辰：1475--1540
- 猜你喜欢
梦石真赞
王母梦中，石佛象骨。峰前鳖鼻，僧蓝棋布。
闽山神秀，尽钟于是。提石蛇，与夺出其掌握。
居德云，大千乃其游戏。
使著书辅教，则联珠贯璧，不作道原作伫灵。
使俨临万众，则雷轰电激，不为德山为临济。
天其有意于斯文，则无使袖手云山，友麋鹿而混吾曹于此世。
同时出家，先我闻道。既为我友，又为我兄。
浮云会散，初无定踪。晚喜其归，雪山之东。
长松片石，相对两翁。
遽乘六牙香象，雨后峨嵋扫空。
冰片满街留不住，使人不能无所慕。