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《游光大寺示犀老》全文
宋 / 杨时   形式: 七言律诗  押[东]韵

山横杳霭有无中,叠观层台一梵宫。

万轴琅函方杜口,数声啼鸟正谈空。

溪云抱影侵行屐,香篆飞烟袭晚风。

薄宦羁人如接槢,自惭来往苦匆匆。

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拼音版原文全文
yóuguāngshìlǎo
sòng / yángshí

shānhéngyǎoǎiyǒuzhōngdiéguāncéngtáifàngōng

wànzhóulánghánfāngkǒushùshēngniǎozhèngtánkōng

yúnbàoyǐngqīnxíngxiāngzhuànfēiyānwǎnfēng

báohuànrénjiēzhécánláiwǎngcōngcōng

注释
杳霭:形容迷蒙、隐约的样子。
层台:多层的平台或楼阁。
琅函:珍贵的书函,这里指藏书。
啼鸟:鸟儿的叫声。
谈空:佛教术语,指谈论空性或虚无。
行屐:行走的木屐。
香篆:点燃的香形成的篆文形状的烟雾。
薄宦:官职卑微。
羁人:漂泊在外的人。
接槢:比喻自己像漂流的木片。
苦匆匆:形容忙碌而疲惫。
翻译
山峦在迷茫的雾气中若隐若现,层层叠叠的平台之上有一座佛寺。
无数卷书紧闭着,只有几声鸟鸣似乎在谈论着空无的道理。
溪边的云雾环绕着身影,飘来的香烟随着晚风袭来。
我这个微不足道的官员像漂流的木片,对自己频繁忙碌的来去感到惭愧。
鉴赏

这首诗描绘了一位旅人在山中游历,参观古寺的景象。开篇“山横杳霭有无中”一句,通过对山势的描写,展现了自然景色的壮丽与神秘。"叠观层台一梵宫"则是对寺庙建筑宏伟的赞赏,"梵宫"通常指的是佛教寺院,显示出诗人对于这种宗教建筑的敬仰。

接下来的"万轴琅函方杜口"和"数声啼鸟正谈空"两句,通过对山中车辆行进声音和鸟鸣之美的描绘,表达了诗人对自然界声音之美的感受。这里"万轴"象征着众多的车马,而"琅函"则是古代车轮的声音;"方杜口"可能指的是山中的某个关隘或狭窄之处;"数声啼鸟"则是在强调自然界中和谐的声音。

"溪云抱影侵行屐,香篆飞烟袭晚风"两句,是对山间溪流与云雾相互缠绕,以及寺庙香烟随晚风飘散的描写。这里"溪云抱影"形象地表达了自然景色的柔和与静谧,而"香篆飞烟"则是对佛教修行生活的一种描绘,通过香烟来体现出一种超然物外的意境。

最后两句"薄宦羁人如接槢,自惭来往苦匆匆"表达了诗人作为一位仕途不顺的人,对自己的处境感到遗憾和不满。"薄宦"指的是官职浅薄,"羁人"则是被束缚之意;"如接槢"形象地比喻了诗人在仕途上的艰难与无奈,而"自惭来往苦匆匆"则直接表达了诗人的内心感受,觉得自己的行走在世间总是那么仓促而又不得志。

整首诗通过对山寺景色的描写,以及对自然声音和生活状态的体验,展现了诗人复杂的情感世界,同时也反映出宋代文人对于佛教文化的向往和追求。

作者介绍

杨时
朝代:宋

(1053—1135)南剑州将乐人,字中立,号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐,杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山,改荆州教授。金人攻汴京,坚论严为守备,除右谏议大夫;又反对割三镇以乞和,兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民,力辟王安石之学。高宗立,除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕,专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生,又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。
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