姜诗贤冠蜀,妇德复偕庞。
奉母诚无二,嘉鱼馈有双。
珍同丙穴出,仁使涸阴降。
丽罶真堪拾,开冰岂待摐?
言纶聊射井,操勺俨分江。
不用持芳饵,何须棹桂双。
天方褒孝爱,邻亦美敦尨。
托咏南陔意,休祥播庶邦。
姜诗贤冠蜀,妇德复偕庞。
奉母诚无二,嘉鱼馈有双。
珍同丙穴出,仁使涸阴降。
丽罶真堪拾,开冰岂待摐?
言纶聊射井,操勺俨分江。
不用持芳饵,何须棹桂双。
天方褒孝爱,邻亦美敦尨。
托咏南陔意,休祥播庶邦。
这首诗描绘了姜诗贤与妻子共同侍奉母亲的孝顺行为,以及他们之间深厚的情感。诗中通过“姜诗贤冠蜀”、“妇德复偕庞”等语句,赞美了这对夫妇的品德和才华。接着,“奉母诚无二”表达了他们对母亲的忠诚与孝敬,而“嘉鱼馈有双”则暗示了他们为母亲准备了美味的双鲤鱼作为佳肴。
“珍同丙穴出”、“仁使涸阴降”运用比喻手法,赞美了这对夫妇如同珍贵的宝物,他们的仁慈行为如同甘霖滋润大地,缓解了干旱。诗中的“丽罶真堪拾”、“开冰岂待摐”则进一步描绘了他们生活中的美好场景,仿佛是自然界的美好馈赠。
“言纶聊射井,操勺俨分江”通过细节描写,展现了他们日常生活的和谐与默契,无论是谈论还是烹饪,都充满了温馨与乐趣。最后,“不用持芳饵,何须棹桂双”表达了他们内心的纯净与淡泊,无需外在的装饰或追求,就已经足够美好。
整首诗以“天方褒孝爱,邻亦美敦尨”结尾,强调了社会对这种美德的赞赏与推崇,同时也寄托了诗人希望这种美德能够传播到每一个角落的美好愿望。“托咏南陔意,休祥播庶邦”则表达了诗人希望通过这首诗,将这种孝顺与美德传递给更多的人,让整个社会充满和谐与安宁。
朔方大野何寥哉,悲风惨淡从天来。
初如巨壑吼阴浪,忽似晴空行怒雷。
严风吹霜石为裂,淅沥飞沙砭人骨。
万里书生二十馀,匹马来为朔方客。
朔方之人胆如斗,不斗才华斗身手。
无复悲歌慷慨声,犹能使气屠鸡狗。
凭高仰视太行山,山气空濛紫翠间。
东西日月自吞吐,今古烟云相往还。
太行势尽西山起,凤舞龙蟠耸神伟。
昨夜燕山雪作团,散落飞花汉宫里。
朔方猛士气凌云,白首防边未策勋。
马上相逢泪如泻,嗟我何为朔方野。
我闻之徽之黄山秀之聚,三十六峰比如敔。
支而散去不可数,周环纡馀蛟凤舞。
瘠之为石天所斧,真宰重惜保其故。
仙者不得开洞府,李君乃生貌清古。
殷彝周鼎冰雪贮,而有锦绣之肺腑。
丈夫用世当不负,他年抱策上京去。
蓬莱宫深隔烟雾,弱水三万不可度。
祭酒先生才见取,慷慨登楼念乡土。
奉檄南归大江浒,古木阴阴覆韦布。
御史殷勤再三顾,叩之使言见平素。
小却黄堂掌书簿,溷溷泥涂塞中路,白璧自持终不污。
前年妖蟆月更吐,天下秋风吹桂树。
炳豹文章堕群瞽,八月钱唐潮亦怒。
竟无愠色向人前,但道命邪多谬误。
行台二十四松厅,众更奇之交爱护。
百鸟啾啾徒下处,一鹗空中肆高举。
宪司十道虞有罟,纪纲庶政祛残蠹。
三在炎荒鼎而柱,五羊八桂穷险阻。
棋分南北海为部,民黎杂居性豺虎。
俗嗜相残裸负弩,滨水而采名蜑户。
一从孟尝去合浦,珠不更还远无贾。
台官择人如善估,以君政似王夷甫。
长干置家坐空窭,遣佐绣衣苏病苦。
君今此行人共许,还珠奚翅瞻三语。
夷齐有心当弗沮,君其勖诸报明主。
道命之行泽施溥,万钟之赐安厥予。
《送李光大之海北宪司书吏》【元·丁复】我闻之徽之黄山秀之聚,三十六峰比如敔。支而散去不可数,周环纡馀蛟凤舞。瘠之为石天所斧,真宰重惜保其故。仙者不得开洞府,李君乃生貌清古。殷彝周鼎冰雪贮,而有锦绣之肺腑。丈夫用世当不负,他年抱策上京去。蓬莱宫深隔烟雾,弱水三万不可度。祭酒先生才见取,慷慨登楼念乡土。奉檄南归大江浒,古木阴阴覆韦布。御史殷勤再三顾,叩之使言见平素。小却黄堂掌书簿,溷溷泥涂塞中路,白璧自持终不污。前年妖蟆月更吐,天下秋风吹桂树。炳豹文章堕群瞽,八月钱唐潮亦怒。竟无愠色向人前,但道命邪多谬误。行台二十四松厅,众更奇之交爱护。百鸟啾啾徒下处,一鹗空中肆高举。宪司十道虞有罟,纪纲庶政祛残蠹。三在炎荒鼎而柱,五羊八桂穷险阻。棋分南北海为部,民黎杂居性豺虎。俗嗜相残裸负弩,滨水而采名蜑户。一从孟尝去合浦,珠不更还远无贾。台官择人如善估,以君政似王夷甫。长干置家坐空窭,遣佐绣衣苏病苦。君今此行人共许,还珠奚翅瞻三语。夷齐有心当弗沮,君其勖诸报明主。道命之行泽施溥,万钟之赐安厥予。
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河流汩汩如泾水,浊浪崩腾疾驰驶。
一石中胶数斗泥,舟客居民皆饮此。
黄河不复行故道,下注清淮通海涘。
十人度索上一洪,寸寸强弓挽难起。
屹然趺坐如僧禅,日与篙师同愠喜。
青山一发认邳州,萧条暮上鱼豚市。
酒边一笑我何为,独冒惊涛行万里。
争如林下混渔樵,俯仰啸歌行复止。
回头寄语北山云,征尘待向风泉洗。