忆昨宣皇帝,西方结胜缘。
庄严修佛土,功德施人天。
龙象山开辟,金银地接连。
伤心万岁后,陵谷尚依然。
忆昨宣皇帝,西方结胜缘。
庄严修佛土,功德施人天。
龙象山开辟,金银地接连。
伤心万岁后,陵谷尚依然。
此诗《功德寺》由明代诗人薛蕙所作,通过“忆昨宣皇帝,西方结胜缘”开篇,引出对往昔宣帝结缘西方之事的追忆。接着,“庄严修佛土,功德施人天”两句,描绘了宣帝在西方修建佛土,广施功德的情景,彰显了其崇高的信仰与慈悲之心。
“龙象山开辟,金银地接连”进一步渲染了佛土的壮丽景象,龙象山被开辟,金银之地相连,展现出极乐世界的富丽堂皇。然而,“伤心万岁后,陵谷尚依然”两句情感转折,表达了对时光流逝、世事变迁的感慨,即便万岁之后,山川依旧,但人事已非,流露出一种淡淡的哀愁与对永恒不变的向往。
整首诗以历史人物为引子,借古喻今,既是对宣帝功德的赞美,也是对时间与世事无常的深思,体现了诗人对人生哲理的感悟和对美好事物永恒追求的情感。
中兴道士以牛鸣,淡墨百果尤著声。
妙入神品仍有灵,我不识之钦其名。
曾得乌犍两横轴,又有石榴才一幅。
武昌使君旧寄诗,末言秀才乃其族。
忽有纬文来款门,自言真是当家孙。
口诵罗诗若翻水,他诗历历俱能言。
一见前画叹真迹,愿得生绡奋吾笔。
为作来禽对石榴,一扫横枝生意出。
我诗不工人已陈,有诗岂复能动人。
为君一写史君语,更求知己如罗君。