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《还丹口诀》全文
唐 / 张司马   形式: 七言律诗  押[灰]韵

九九之中乾体开,华池金液自徘徊。

阴阳鼎上先光彩,铅花炉里考三才。

即知造化由人手,术正药真神自来。

到此修时应出世,四时不用苦相催。

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鉴赏

这首诗是唐代张司马所作的《还丹口诀》。从诗中可以看出,作者通过对炼丹过程的描绘,表达了对道家修炼之术的理解和信仰。在中国古代文化中,炼丹是一种追求长生不老、甚至成仙的修行方式,而这首诗正是这种文化背景下的产物。

"九九之中乾体开"一句,暗示了炼丹过程中的至关重要的一步,即将原始的药材通过特定的工艺处理,使其达到纯净状态。这一步骤通常被视为整个还丹过程的关键所在。"华池金液自徘徊"则是形容经过精心炼制后的丹药,呈现出如同金色液体般的美好景象。

"阴阳鼎上先光彩"表达了作者对阴阳调和、五行相生之理念的重视,这在道家修炼中是极为重要的一环。"铅花炉里考三才"则指的是通过炼丹过程,考验天地人三才之间的和谐统一。

"即知造化由人手"这句话体现了作者对于人类能够掌握自然规律、创造奇迹的信念。"术正药真神自来"进一步强调了炼丹过程中对正确技艺与纯净药材的依赖,以及对最终成就时所展现出的神性。

最后两句"到此修时应出世,四时不用苦相催"表达了作者对于完成还丹后即可超脱尘世、达到道家追求的境界的期待,同时也反映了对于自然规律顺其自然,不需急躁强求的心态。

总体而言,这首诗展示了中国古代道教修炼文化中对内丹术的崇尚,以及通过精心操练以达到精神层面升华的追求。

作者介绍

张司马
朝代:唐

名不详。肃宗乾元间为剑州司马。著有《玄晋苏元明太清石壁记》3卷,收入《正统道藏》。事迹见《新唐书·艺文志三》。后蜀缺名编《大还丹照鉴》存其诗1首,《全唐诗续拾》据之收入。
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