山秀江清号浙西,气钟贤哲诞生时。
商朝月正垂三统,尧殿蓂荄见七枝。
此景聚冰藏北陆,有人眉寿等南箕。
教条宰邑郊驯雉,导引支床室有龟。
五百间闻乔岳降,八千遐历大椿期。
书生愿效封人祝,为捧黄金一屈卮。
山秀江清号浙西,气钟贤哲诞生时。
商朝月正垂三统,尧殿蓂荄见七枝。
此景聚冰藏北陆,有人眉寿等南箕。
教条宰邑郊驯雉,导引支床室有龟。
五百间闻乔岳降,八千遐历大椿期。
书生愿效封人祝,为捧黄金一屈卮。
这首诗描绘了一处秀美的自然风光和一个充满智慧与德行之人的出生场景。诗人通过对山川、月亮等自然景象的描写,烘托出了浙西一带的秀丽,以及在这样环境中诞生的贤哲之人才气钟盛。
“商朝月正垂三统”,这里的“商朝”可能指的是古代商朝,而“月正垂三统”则是形容月亮如同标准的权衡,象征着秩序与和谐。"尧殿蓂荄见七枝"中的“尧殿”应指的是古圣王尧的宫殿,“蓂荄见七枝”则可能暗示着某种祥瑞之兆。
“此景聚冰藏北陆,有人眉寿等南箕”,诗人在这里描绘了一幅壮丽的自然图景,同时也表达了对智者长寿的祝愿。
“教条宰邑郊驯雉,导引支床室有龟”两句,通过对古代圣贤教诲和德行的描写,以及以龟为象征的长寿与坚韧不拔,进一步衬托了诗中人物的高贵品格。
“五百间闻乔岳降,八千遐历大椿期”则是对历史上的伟业或奇迹进行称颂,这里的数字可能有夸张之意,表达的是非凡的成就和不朽的遗产。
最后,“书生愿效封人祝,为捧黄金一屈卮”,诗人表达了自己的愿望,希望能够效仿古代贤士的美德,并用“黄金一屈卮”来象征对这种高尚品格的向往和追求。
整首诗通过对自然之美与人物之贤的双重描写,展现了诗人对于理想境界的向往和赞颂。
秋风逆水急,挂席飞鸟轻。
三江去虽远,一日行几程。
朝辞洞庭岸,暮抵巴陵城。
长沙古建国,地狭赋薄征。
邑宰爱民者,选荐岂非精。
既曰处民上,固当知民情。
民居篁竹间,山獠相杂并。
教道苟未至,毫发心起争。
太刚易断折,太柔难支撑。
贵在得中道,于焉无近名。
闻多不祥鸟,似鸮何足惊。
远方此为常,慎勿心屏营。
贾谊度湘水,为文吊屈平。
因君寄杯酒,为我酹贾生。
去年同渡江,江上风雷恶。
与君相后先,夜向芦洲泊。
君今作邑太行阳,八月黄河雁初落。
汉家借寇吏正闲,到喜秋城罢严柝。
东方有奇士,隐德珠在渊。
川壑为之媚,草树为之妍。
殁来十五载,独见诸孙贤。
煌煌出仕途,皎皎如淮蠙。
今为蒙城宰,归问浙江船。
何时渡杨子,夜入明月边。
有舄不化凫,有琴何用弦。
真趣还自得,治民唯力田。
帆疏疏,纤绿蒲,二十四幅轻江湖。
高秋逆水上天去,朝过瓜步暮濡须。
长风沙头问鲤鱼,大孤山侧鸣寒乌。
鱼腹无书报家信,凭乌为到西山区。
西山松柏应更好,及取之官来拜扫。