一物其来有一身，一身还有一乾坤。
能知万物备于我，肯把三才别立根。
天向一中分体用，人于心上起经纶。
天人焉有两般义，道不虚行只在人。
《观易吟》全文
- 拼音版原文全文
观 易 吟 宋 /邵 雍 一 物 其 来 有 一 身 ，一 身 还 有 一 乾 坤 。能 知 万 物 备 於 我 ，肯 把 三 才 别 立 根 。天 向 一 中 分 体 用 ，人 於 心 上 起 经 纶 。天 人 焉 有 两 般 义 ，道 不 虚 行 只 在 人 。
- 注释
- 一物：万物。
其来：来自。
一身：个体。
乾坤：天地宇宙。
万物备于我：万物都在我心中具备。
三才：天地人。
别立根：寻找独立的根源。
天向一中：天的本质在一体中。
分体用：体现为两面。
经纶：治理世事的智慧。
两般义：两种截然不同的意义。
道不虚行：真理并非空洞无物。
只在人：只在于人的行动和理解。
- 翻译
- 万物之中，每一样都有其独特的存在，每个个体中蕴含着天地宇宙。
能理解万物皆在我心中具备，愿意从天地人三才中寻找自我根源。
天与人的本质在一体两用中展现，人心中蕴藏着治理世事的智慧。
天与人的意义并非截然不同，真理并非空谈，只在于人的实践和理解。
- 鉴赏
这首诗是宋代哲学家邵雍的《观易吟》，他以易经的哲学思想为背景，探讨了宇宙与人的关系。首句“一物其来有一身”，形象地表达了万物源于一个根本，个体中蕴含着宇宙的奥秘。接下来，“一身还有一乾坤”进一步强调个体内部蕴含着天地之道。
“能知万物备于我”表达出人具有认识和理解万物的能力，认为内在具备了宇宙的智慧。诗人接着提出“肯把三才别立根”，这里的“三才”通常指天地人，意指人要认识到自己在宇宙秩序中的位置，不应孤立看待。
“天向一中分体用”揭示了天道的运行规律，即天的本体与作用（体用）在“一”中统一。而“人于心上起经纶”则强调人心的智慧和道德规范，如同经纬线编织社会秩序。
最后两句“天人焉有两般义，道不虚行只在人”点明了天人合一的理念，认为天道并非独立于人之外，而是通过人的实践得以体现和实现。整首诗寓含了邵雍对宇宙人生哲理的深刻洞察，体现了儒家和道家思想的融合。
- 作者介绍
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邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。朝代：宋 字：尧夫 生辰：1011年—1077年
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