无语中有语,名曰死句。有语中无语,名曰活句。
可谓剜肉作疮,皮穿骨露。
举不顾,即差牙,闪电光中走乌兔。
无语中有语,名曰死句。有语中无语,名曰活句。
可谓剜肉作疮,皮穿骨露。
举不顾,即差牙,闪电光中走乌兔。
这首诗是宋代禅宗僧人释慧性所作的偈颂,以独特的语言风格探讨了诗歌中的表达技巧。"无语中有语,名曰死句",意指过于直接或形式化的表达,缺乏深层含义,如同死板的句子;"有语中无语,名曰活句",则强调通过含蓄或暗示的方式传达深意,使读者能自行体会,犹如活灵活现的语言。
"可谓剜肉作疮,皮穿骨露",比喻过于刻意雕琢,反而破坏了诗歌的自然与真实,就像挖肉成疮,伤及本质。"举不顾,即差牙",形容这种过度修饰导致的失衡,就像举止不当,让人感到别扭。"闪电光中走乌兔",则以快速而难以捕捉的形象,比喻诗歌创作中瞬间灵感的闪现和难以把握。
整体来看,这首诗以禅宗的视角批评了文学创作中的两种极端,提倡自然流畅、意在言外的表达方式,体现了禅宗对艺术直觉与内在精神的追求。
问夜如何矣。早鸡鸣、长安门外,车如流水。
争羡朝班仙仗好,老我闷怀有几。
端不为、洛阳流涕。
闻道地官初放赦,想魂兮、游戏应来此。
又遇着,廉纤雨。归来惟有高眠耳。
君莫问、吹笙击磬,南邻北里。
欲向兰盆礼古佛,借我消忧幢子。
更解脱、无常生死。
同病最怜阳羡客,和哀弦、弹泪乌丝里。
歌一曲,秋风起。
家在芙蓉江畔住。两桨沙棠桃叶渡。
天风吹我北溟来,芒羊一望无穷处。漫将秋水注。
此时好读玄虚赋。倚危楼,不闻呼啸,满耳惊雷雨。
却怪冯夷缘底怒。白马乘潮鸣急鼓。
鲛人又喜起楼台,璇宫出市珊瑚树。风鬟雾髻女。
戏弹宝瑟来迎汝。趁渔舟,一声欸乃,送我蓬壶去。
忽闻长啸,是苏门鸾鹤、遗音清绝。
弹铗归来櫑具剑,更铸山田耕铁。
手拍浮丘,吾庐偕隐,漫卷君卿舌。
署门谢客,白云无处停辙。
回首花月扬州,几年梦醒,暂赋芜城别。
骑鹤吹箫人在否?笑看迷楼烟热。
垂老生涯,首阳柳下,计较谁工拙。
迟君赠我,三十二峰寒雪。
山上云为雨,山下雨为烟。
不分烟与云处、只听雨潺湲。
旧雨送春归去,今雨倩人留住,去住总堪怜。
春入远天外,人立晚风前。试煎茶,宜折柳,共题笺。
干戈未定、药酒今夕惜流年。
为问千人石上,妙舞娇歌何处,空谷一诗筵。
日暮下山去,骑马似乘船。