行脚前身记颇曾,又携芒履上高层。
无穷宇宙留山色,不废逢迎笑野僧。
水月斋钟猿饭罢,江天风露鹤衣胜。
高人自有三生悟,塔院松萝寿古藤。
行脚前身记颇曾,又携芒履上高层。
无穷宇宙留山色,不废逢迎笑野僧。
水月斋钟猿饭罢,江天风露鹤衣胜。
高人自有三生悟,塔院松萝寿古藤。
这首诗描绘了诗人再次攀登金山的情景,通过细腻的笔触展现了自然与人文的和谐共存。首句“行脚前身记颇曾”,点明了诗人对登山的熟悉与热爱,仿佛前生就有此情结。接着,“又携芒履上高层”一句,生动地描绘了诗人再次踏上征程,脚踏芒鞋,勇往直前的形象。
“无穷宇宙留山色”一句,以广阔的视角展现了山色之美,仿佛整个宇宙都被山色所包容,流露出诗人对自然之美的赞叹。“不废逢迎笑野僧”则描绘了诗人与山中僧侣的相遇,彼此间的友好交流,体现了人与自然、人与人的和谐相处。
“水月斋钟猿饭罢,江天风露鹤衣胜”两句,进一步渲染了金山的静谧与美丽。水月斋中传来钟声,猿猴已饱食归巢,江天之间,风露轻拂,白鹤自在飞翔,衣裳胜似云霞,营造出一种超凡脱俗的意境。
最后,“高人自有三生悟,塔院松萝寿古藤”两句,表达了诗人对高人智慧的敬仰,以及对金山悠久历史和自然生命力的感慨。高人通过三生的修行,悟得人生真谛,而金山的塔院、松树、古藤,见证了岁月的流转,赋予了生命长久的意义。
整首诗通过对金山景色的描绘,展现了诗人对自然美景的热爱,对人与自然和谐共生的向往,以及对高深哲理的追求,充满了诗意与哲思。
射蛟溪上黄花酒,灏气浮溪静弗澜。
素羽已忘秋后热,紫萸不怕夜来寒。
轸裁彫玉鸣焦尾,屏掩涂金炷博山。
步武自高吟自适,何须鼓吹上层峦。
是中毒厉无停辀,更复外为物我谋。
汝宁残暴我宁尔,爪距铦利何从投。
形与气侔天所命,阳荡阴摩成厥性。
划然残暴反其初,一瞬回头如失影。
影不随形竟何有,直与太虚为户牖。
李生解衣盘礴时,笔端别有百步威。