东野龙钟衣绿归，溧阳何足处男儿。
微生纵有孤吟癖，尚拟朝端振羽仪。
《宣和四祀季冬梦与人环坐杰阁烹茶饮于左右堆阿堵物茶罢共读诗集意谓先贤所述首篇题云永叔诵彻三阕遽然而觉特记一句云东野龙钟衣绿归议者谓非吉兆因即东野遗事反其旨而足之为四绝句云·其二》全文
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这首诗是宋代诗人欧阳澈所作的《宣和四祀季冬梦与人环坐杰阁烹茶饮于左右堆阿堵物茶罢共读诗集意谓先贤所述首篇题云永叔诵彻三阕遽然而觉特记一句云东野龙钟衣绿归议者谓非吉兆因即东野遗事反其旨而足之为四绝句云（其二）》中的第二首。诗中以梦境的形式展开，描绘了一幅文人雅集的场景，通过“东野龙钟衣绿归”的诗句，表达了对古代文人的敬仰之情。
“东野龙钟衣绿归”这一句，运用了典故，东野指的是唐代诗人孟郊，他晚年生活贫困，衣着破旧，故称“龙钟”。这里的“衣绿归”，可能暗指孟郊晚年虽处境艰难，但仍保持高洁的品格，回归精神的自由与宁静。整句诗通过描绘孟郊的形象，寄托了诗人对古代文人坚韧不拔、追求精神境界的赞美之情。
全诗通过对梦境的细腻描绘，展现了文人聚会的温馨氛围，以及对古代文人精神世界的向往。在这样的背景下，“东野龙钟衣绿归”不仅是一句对历史人物的缅怀，也是诗人内心情感的流露，体现了对传统文化的深厚感情和对理想人格的追求。
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