绿字煌煌锡禹畴,厥初龟负即天休。
转为玉札符经论,果有书藏此穴不。
绿字煌煌锡禹畴,厥初龟负即天休。
转为玉札符经论,果有书藏此穴不。
这首诗描绘了一幅古朴而神秘的景象。开头“绿字煌煌锡禹畴”一句,"绿字"可能指的是青色或翠绿色的文字,这里的“煌煌”形容光彩夺目,而“锡禹畴”则是古代关于大禹治水的传说中出现的地名。整句话给人一种神秘庄严的感觉,仿佛在描述一个与自然力量相连的场景。
紧接着,“厥初龟负即天休”一句,以“厥初”指代古时,"龟负"则是传说中龟背负载着大禹治水的神话,这里的“即天休”可能暗示着自然恢复了平静和秩序。这个画面让人联想到古代人们对于自然力量的敬畏之心。
下半首“转为玉札符经论,果有书藏此穴不”则出现了一种转变,"转为玉札"可能是指某种形式或材料的改变,而“符经论”则可能与古代的典籍或者神秘的知识相关。最后,“果有书藏此穴不”一句,则是对前面描述内容的一种询问或反思,似乎在探讨是否真的存在着关于禹穴的记载。
整首诗充满了想象力和神秘色彩,同时也流露出对于古代历史和自然力量的敬畏。
未是全衰暮。但相思、昭亭数曲,水村烟墅。
只比儿儿额上寿,尚有时光如许。
况坎子、常交离午。
须信火龙能陆战,更驱他、水虎蟠沧浦。
昆崙顶,时飞度。东皇蓦向昆崙遇。
道如今、金阶玉陛,待卿阔步。
犹恐荆人攀恋切,未放征帆高举。
怕公去、狐狸嗥舞。
江汉一时谁作者,想声声、赞祝明良聚。
天下久,望霖雨。