已觉长沙北，犹瞻岳麓西。
天浮湘水阔，树入楚山低。
岸芷馀香草，丛篁染旧啼。
昔贤游览地，我亦为留题。
《舟发长沙四首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人乘船离开长沙时所见的景色与内心的感受。首联“已觉长沙北，犹瞻岳麓西”中，“已觉”二字透露出诗人对行程的感知，而“犹瞻”则表达了对即将远离之地的依恋与不舍。诗人站在船上，向北望去，已经离开了长沙城，但仍然回望西边的岳麓山，流露出对这片土地的深情。
颔联“天浮湘水阔，树入楚山低”进一步展开画面。湘水在天际处显得更加广阔，仿佛与天空相接，而远处的楚山则在浓密的树木掩映下显得低矮，这种对比营造出一种深远辽阔的意境。诗人通过自然景观的变化，既展现了地理空间的壮丽，也隐含了时间流逝的意味。
颈联“岸芷馀香草，丛篁染旧啼”则将视角转向岸边。岸芷（即香草）散发着淡淡的香气，余晖下的草地似乎被染上了旧日的啼鸣声，这里运用了拟人化的手法，赋予自然景象以情感色彩，使得整个画面更加生动有趣。
尾联“昔贤游览地，我亦为留题”点明了诗人的身份和情感。诗人提到前贤曾在此留下足迹和题咏，自己也在此刻留下了印记。这一句不仅表达了对历史文化的敬仰，也体现了诗人对自己所处时刻的珍视，以及对过往与未来的思考。
整体来看，这首诗通过细腻的笔触描绘了离别之际的自然风光，融入了诗人的情感体验和哲思，展现了明代理学家薛瑄在文学创作上的独特风格。
- 作者介绍
-
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
- 猜你喜欢
再和磨字韵谢后村以余评新稿见寄
持荷苦口辞宫锦，伐木多情忆钓蓑。
童子无言堪问答，武公虽圣更嗟磨。
禅宗尚别偏中正，圣处犹分清任和。
吟苦正求人订正，柴门何幸许相过。