持荷苦口辞宫锦，伐木多情忆钓蓑。
童子无言堪问答，武公虽圣更嗟磨。
禅宗尚别偏中正，圣处犹分清任和。
吟苦正求人订正，柴门何幸许相过。
《再和磨字韵谢后村以余评新稿见寄》全文
- 鉴赏
这首诗由宋代诗人林希逸所作，名为《再和磨字韵谢后村以余评新稿见寄》。诗中蕴含了丰富的哲理与情感，展现了诗人对人生、社会以及自然的深刻思考。
首联“持荷苦口辞宫锦，伐木多情忆钓蓑”，以“持荷”与“伐木”为喻，表达了诗人面对复杂世事时的无奈与深情。荷叶象征着高洁与清雅，而辞别宫锦则暗示了诗人对官场生活的厌倦与决绝；伐木与回忆钓蓑，则寄托了诗人对自然生活的向往与怀念。这两句通过对比，凸显了诗人内心深处的矛盾与挣扎。
颔联“童子无言堪问答，武公虽圣更嗟磨”，进一步深化了这种矛盾感。童子的沉默与问答，象征着纯真与无知，而武公作为圣贤，却仍需经历人生的磨砺与考验。这一联通过对比，表达了对人性复杂性的深刻洞察，以及对人生不可避免的挑战与成长的感慨。
颈联“禅宗尚别偏中正，圣处犹分清任和”，将话题转向宗教与道德层面。禅宗强调在日常生活中实践佛法，追求内心的平和与中正；而圣人的境界，虽然高尚，但仍然需要区分不同的责任与义务。这两句体现了诗人对精神修养与社会责任的思考，以及对平衡与和谐的追求。
尾联“吟苦正求人订正，柴门何幸许相过”，表达了诗人对于批评与交流的渴望，以及对于来访者的感激之情。在创作与生活中遇到困难时，寻求他人的意见与帮助是极为重要的。同时，柴门象征着简朴的生活与谦逊的态度，诗人以此自谦，并欢迎他人来访，体现了其开放与包容的心态。
整体而言，这首诗通过细腻的比喻与深刻的哲思，展现了诗人对人生、社会、自然以及自我修养的独到见解，具有很高的艺术价值和思想深度。
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