言云语莫听闻，眼味香不属君。
内减除人我相，前无有死生分。
圭和合凭三照，水焚烧按九雯。
又武平清净出，头临月弄祥云。
《报师恩.藏头》全文
- 鉴赏
这首诗以"报师恩"为题，表达了对老师的深深感激之情。首句"言云语莫听闻"暗示了师恩深重，言语难以尽表，强调了行动比言辞更为重要。"眼味香不属君"可能是指老师的精神如同香气，虽无形却沁人心脾，不属于寻常感官所能触及。
"内减除人我相"表达了对师恩的超越个人恩怨，是一种内心深处的净化和提升，消除了世俗的分别心。"前无有死生分"进一步强调了师恩的永恒，超越生死界限。
"圭和合凭三照"运用象征手法，可能指老师的教诲如同圭玉般珍贵，照亮了求学者的道路，经过三次审视才能真正领悟。"水焚烧按九雯"则寓意老师的智慧如同烧灼杂质的水，洗涤心灵，使人心灵如九纹之玉般纯净。
最后两句"又武平清净出，头临月弄祥云"描绘了一幅宁静祥和的画面，老师如同武者般平和，头顶祥云，仿佛在月光下展示着智慧的光芒，形象地展现了师德的崇高和神秘。
整体来看，这首诗语言凝练，寓意深远，表达了对老师的敬仰和感恩之情，以及对师道精神的赞美。
- 作者介绍
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王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。朝代：元
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