东坡信畸人,涉世真散材。
仇池有归路,罗浮岂徒来。
践蛇及茹蛊,心空了无猜。
携手葛与陶,归哉复归哉。
东坡信畸人,涉世真散材。
仇池有归路,罗浮岂徒来。
践蛇及茹蛊,心空了无猜。
携手葛与陶,归哉复归哉。
这首诗是北宋文学家、书画家苏轼的作品,体现了他超脱世俗、追求精神自由的个性。"东坡信畸人,涉世真散材"表达了诗人对朋友的信任以及自己在世事中的从容态度。"仇池有归路,罗浮岂徒来"则是说返回自然的路径是有的,而如同罗浮山一般的虚幻之物是不需要去追求的。
"践蛇及茹蛊,心空了无猜"这两句通过践踏毒蛇和虫类来比喻诗人心胸坦荡,无所畏惧,也显示出一种超然物外的情怀。最后两句"携手葛与陶,归哉复归哉"则是表达了诗人与朋友携手同行,以及对归隐田园生活的向往。
整首诗通过自然景象和个人情感的交织,展现了一种超脱尘世、返璞归真的生活态度。
我在舍卫时。约敕瞿昙身。汝共摩诃萨。
赍经教东秦。历落神州界。迫至东海间。
广宣至尊法。教授聋俗人。与子威神法。
化道满千年。年终时当还。慎莫恋中秦。
致令天气怒。太上踏地瞋。寺庙崩倒澌。
龙王舐经文。八万四千弟子。一时受大缘。
轮转五道头。万元一升仙。吾子三天上。
悯子泪流连。念子出行道。不能却死缘。
不能陵虚空。束身入黄泉。天门地户塞。
一去不能还。虽得存禋嗣。使子常塞心。
逆天违地理。灾考加子身。神能易生死。
由子行不真。三十六天道。终卒归无形。
我身西化时。登上华狱山。举目看昆仑。
须弥了了悬。矫翼履清虚。倏忽到西天。
但见西王母。严驾欲东旋。玉女数万千。
姿容甚丽妍。天姿绝端严。齐执皇灵书。
诵读仙圣经。养我同时姝。将我入天庭。
皇老东向坐。身体皦然明。授我仙圣道。
接度天下贤。
《化胡歌七首·其二》【隋朝·无名氏】我在舍卫时。约敕瞿昙身。汝共摩诃萨。赍经教东秦。历落神州界。迫至东海间。广宣至尊法。教授聋俗人。与子威神法。化道满千年。年终时当还。慎莫恋中秦。致令天气怒。太上踏地瞋。寺庙崩倒澌。龙王舐经文。八万四千弟子。一时受大缘。轮转五道头。万元一升仙。吾子三天上。悯子泪流连。念子出行道。不能却死缘。不能陵虚空。束身入黄泉。天门地户塞。一去不能还。虽得存禋嗣。使子常塞心。逆天违地理。灾考加子身。神能易生死。由子行不真。三十六天道。终卒归无形。我身西化时。登上华狱山。举目看昆仑。须弥了了悬。矫翼履清虚。倏忽到西天。但见西王母。严驾欲东旋。玉女数万千。姿容甚丽妍。天姿绝端严。齐执皇灵书。诵读仙圣经。养我同时姝。将我入天庭。皇老东向坐。身体皦然明。授我仙圣道。接度天下贤。
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