姑恶姑不恶，人言姑恶人岂知，为姑作妇百不辞。
妇在姑尚可，妇死姑方悲。
恐伤姑意不敢违，化作异物鸣无时。
姑不恶，姑不恶，怨姑还当被姑责。
但愿生身复作妇，死别不如生见乐。
《石湖范至能尝作姑恶词以为妇怨非天下之为妇者所愿闻故作续姑恶词以广之》全文
- 鉴赏
这首诗是宋末元初诗人戴表元的作品，名为《续姑恶词》。诗中通过对比和转折，表达了对传统婆媳关系的观察与感慨。首句“姑恶姑不恶”看似矛盾，实则暗示了人们对婆婆态度的复杂看法。接下来，诗人指出世人往往以偏概全，认为妇人如果抱怨婆婆就是不贤良，但实际上妇人可能有难言之苦。
诗人以第一人称的口吻，描述自己即使面对苛刻的婆婆也愿意做媳妇，因为活着能陪伴婆婆，而一旦去世，婆婆才会感到悲痛。这体现了中国传统家庭中媳妇对婆婆的忍让和牺牲精神。然而，这种牺牲并未得到应有的理解，反而可能招致误解和责备。
最后，诗人表达了内心的愿望，宁愿再次做回媳妇，也不愿经历生死离别带来的痛苦，强调了亲情和陪伴的重要性。整首诗情感深沉，通过对“姑恶”现象的探讨，揭示了古代女性在家庭中的无奈和期待，具有一定的社会历史背景意义。
- 作者介绍
-
戴表元
戴表元(1244～1310）宋末元初文学家，被称为“东南文章大家”。字帅初，一字曾伯，号剡源，庆元奉化剡源榆林（今属浙江班溪镇榆林村）人。宋咸淳七年进士，元大德八年，被荐为信州教授。再调婺州，因病辞归。论诗主张宗唐得古，诗风清深雅洁，类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》朝代：宋
- 猜你喜欢
代闺人春日
珠帘的晓光，玉颜艳春彩。
林间鸟鸣唤，户外花相待。
花鸟惜芳菲，鸟鸣花乱飞。
人今伴花鸟，日暮不能归。
池月怜歌扇，山云爱舞衣。
佳期杨柳陌，携手莫相违。
夜宴洛阳程九主簿宅送杨三山人往天台寻智者禅师隐居
东林问逋客，何处栖幽偏？
满腹万馀卷，息机三十年。
志图良已久，鬓发空苍然。
调啸寄疏旷，形骸如弃捐。
本家关西族，别业嵩阳田。
云卧能独往，山栖幸周旋。
垂竿不在鱼，卖药不为钱。
藜杖闲倚壁，松花常醉眠。
顷辞青溪隐，来访赤县仙。
南亩自甘贱，中朝唯爱贤。
仍空世谛法，远结天台缘。
魏阙从此去，沧洲知所便。
主人琼枝秀，宠别瑶华篇。
落日扫尘榻，春风吹客船。
此行颇自适，物外谁能牵。
弄棹白蘋里，挂帆飞鸟边。
落潮见孤屿，彻底观澄涟。
雁过湖上月，猿声峰际天。
群峰趋海峤，千里黛相连。
遥倚赤城上，曈曈初日圆。
昔闻智公隐，此地常安禅。
千载已如梦，一灯今尚传。
云龛闭遗影，石窟无人烟。
古寺暗乔木，春崖鸣细泉。
流尘既寂寞，缅想增婵娟。
山鸟怨庭树，门人思步莲。
夷犹怀永路，怅望临清川。
渔人来梦里，沙鸥飞眼前。
独游岂易惬，群动多相缠。
羡尔五湖夜，往来闲扣舷。
《夜宴洛阳程九主簿宅送杨三山人往天台寻智者禅师隐居》【唐·刘长卿】东林问逋客，何处栖幽偏？满腹万馀卷，息机三十年。志图良已久，鬓发空苍然。调啸寄疏旷，形骸如弃捐。本家关西族，别业嵩阳田。云卧能独往，山栖幸周旋。垂竿不在鱼，卖药不为钱。藜杖闲倚壁，松花常醉眠。顷辞青溪隐，来访赤县仙。南亩自甘贱，中朝唯爱贤。仍空世谛法，远结天台缘。魏阙从此去，沧洲知所便。主人琼枝秀，宠别瑶华篇。落日扫尘榻，春风吹客船。此行颇自适，物外谁能牵。弄棹白蘋里，挂帆飞鸟边。落潮见孤屿，彻底观澄涟。雁过湖上月，猿声峰际天。群峰趋海峤，千里黛相连。遥倚赤城上，曈曈初日圆。昔闻智公隐，此地常安禅。千载已如梦，一灯今尚传。云龛闭遗影，石窟无人烟。古寺暗乔木，春崖鸣细泉。流尘既寂寞，缅想增婵娟。山鸟怨庭树，门人思步莲。夷犹怀永路，怅望临清川。渔人来梦里，沙鸥飞眼前。独游岂易惬，群动多相缠。羡尔五湖夜，往来闲扣舷。
https://shici.929r.com/shici/416phPNIr.html
- 诗词赏析
- 皇妃岭
- 桂林山水奇丽妙绝天下柳子厚记訾家洲亭粗见其略余以六月六日度桂林岭欲更仆诣象属暑甚遂少留日从诸公于岩穴之下穹林巨壑近接阛阍之中远不过城闉之趾居高望远夸雄斗丽殆不可状择其尤者以十诗记之名之曰桂林十咏.曾公岩曾子宣丞相元丰中守桂林游七星山始见此洞芟薙草莽平坦方广可容数百人悉布砖甓之入洞十馀步有涧水横其前不可涉公梁石为桥以便游者号曾公岩
- 桂林山水奇丽妙绝天下柳子厚记訾家洲亭粗见其略余以六月六日度桂林岭欲更仆诣象属暑甚遂少留日从诸公于岩穴之下穹林巨壑近接阛阍之中远不过城闉之趾居高望远夸雄斗丽殆不可状择其尤者以十诗记之名之曰桂林十咏.来风亭风洞在七星岩之下曾公岩之右大暑时有风出穴中泠然如冰雪被体不可久留旧有亭摧坏始撤而新之赵漕少隐置酒落其成名曰来风云
- 宿袁州城外祥符观越日徙纠廨舍
- 挽卢宜人二首·其二
- 挽彭子从郎中