卫武期颐,与文公福艾,俱号贤相。
今我元台,齿德又居其上。
玉立擎天一柱,似泰华、气凌秋庄。
明良会,千载风云,长为龙衮凭仗。清知孔山叠嶂。
有猿吟鹤舞,日俟鸠杖。无忝苍生依依,未容高尚。
待整顿、乾坤了当,与蓬岛、神仙来往。
摩铜狄,点检笙歌,菊浮香泛新酿。
卫武期颐,与文公福艾,俱号贤相。
今我元台,齿德又居其上。
玉立擎天一柱,似泰华、气凌秋庄。
明良会,千载风云,长为龙衮凭仗。清知孔山叠嶂。
有猿吟鹤舞,日俟鸠杖。无忝苍生依依,未容高尚。
待整顿、乾坤了当,与蓬岛、神仙来往。
摩铜狄,点检笙歌,菊浮香泛新酿。
这首诗是宋代文学家厉寺正创作的《万年欢·寿乔丞相》。诗中充满了对盛世美好的祝愿和描绘,通过对自然景象的描写来表达作者对于寿乔丞相贤能长存的期望。
诗中的“卫武期颐,与文公福艾,俱号贤相”一句,表明了对两位贤相的尊敬与赞美。接着,“今我元台,齿德又居其上”则是说现在的朝代(指宋朝)在道德上更胜过古代,这里的“元台”可能指的是当时的政治中心或皇宫。
“玉立擎天一柱,似泰华、气凌秋庄”形象地描绘了一种坚固高耸的景象,将主体比喻成支撑天空的大柱,显示了强大的力量和不朽的气势。这里的“泰华”可能指的是泰山,比喻其稳重与崇高。
在接下来的诗句中,“明良会,千载风云,长为龙衮凭仗。清知孔山叠嶂。”作者通过对历史盛会和自然景观的描写来表达对寿乔丞相贤能永存的美好愿望。
“有猿吟鹤舞,日俟鸠杖”一句,则是用猿(猴子)的欢快歌唱和鹤的优雅舞蹈来形容朝气蓬勃的景象。接下来的“无忝苍生依依,未容高尚”则表达了一种对美好事物不忍心破坏的情感。
最后,“待整顿、乾坤了当,与蓬岛、神仙来往”展现了作者对于将来世界的和谐与完美的憧憬,希望能够与仙境相通。紧接着的“摩铜狄,点检笙歌,菊浮香泛新酿”则是通过对古代乐器和酒宴的描写,再次表达了对美好时光的留恋和对未来美好的期待。
整首诗通过对自然景象、历史盛会以及将来世界的憧憬,展现了一幅充满希望与祝福的画面。
昔年襄阳贾尚书,儿媲韩氏身葬鱼。
当以血溅云锦襦,至今波荡青琼琚。
啮指堂堂丈夫气,乃见苍茫甲兵际。
倚舷不忍渡中流,翻然直向龙宫逝。
嗟嗟赤城王氏妻,青枫岭滑愁云低。
?江水黑幽魂啼,峭壁万仞无由梯。
望夫不来归路迷,石痕雨碧风凄凄。
君臣失国时所偶,儿女丧家我何有。
丹精贯日昭不朽,朝廷立庙?江口。
荆扬孰谓风俗媮,呜呼贞节无与俦。
二女允也忠义流,他年太史须编收。
瀚海风烟扫易空,玉关归路几时东。
塞垣可是秋寒早,一夜清霜入镜中。
世溷兮冥昏,违君兮归真。
乘龙兮偃蹇,高回翔兮上臻。
袭英衣兮缇䌌,披华裳兮芳芬。
登羊角兮扶舆,浮云漠兮自娱。
握神精兮雍容,与神人兮相胥。
流星坠兮成雨,进瞵盼兮上丘墟。
览旧邦兮滃郁,余安能兮久居!
志怀逝兮心懰慄,纡余辔兮踌躇。
闻素女兮微歌,听王后兮吹竽。
魂悽怆兮感哀,肠回回兮盘纡。
抚余佩兮缤纷,高太息兮自怜。
使祝融兮先行,令昭明兮开门。
驰六蛟兮上征,竦余驾兮入冥。
历九州兮索合,谁可与兮终生?
忽反顾兮西囿,睹轸丘兮崎倾。
横垂涕兮泫流,悲余后兮失灵。