朝游天苑外，忽见法筵开。
山势当空出，云阴满地来。
疏钟清月殿，幽梵静花台。
日暮香林下，飘飘仙步回。
《苑外至龙兴院作》全文
- 拼音版原文全文
苑 外 至 龙 兴 院 作 唐 /储 光 羲 朝 游 天 苑 外 ，忽 见 法 筵 开 。山 势 当 空 出 ，云 阴 满 地 来 。疏 钟 清 月 殿 ，幽 梵 静 花 台 。日 暮 香 林 下 ，飘 飘 仙 步 回 。
- 注释
- 天苑：古代皇家园林，此处指修行或冥想之地。
法筵：佛教中的讲经说法之席，也可指法会。
山势当空出：形容山峰高耸入云，仿佛直刺天空。
云阴满地来：乌云密布，像是从天而降，覆盖大地。
疏钟：稀疏的钟声，通常用于寺庙或宁静的环境中。
幽梵：深沉的梵呗，佛教中的诵经声。
香林：香气浓郁的树林，常用来象征修行者的清净之地。
飘飘仙步：形容如仙人般轻盈的步伐，可能带有超凡脱俗的意味。
- 翻译
- 早晨在天苑之外漫游，忽然看见佛经法会正在举行。
山势如同屏障直插云霄，乌云低垂，仿佛铺满了大地。
稀疏的钟声从清冷的月殿传来，深沉的梵音在寂静的花台上回荡。
到了傍晚，在香气缭绕的树林下，我仿佛看见仙人轻盈地踏步而归。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位游客在早晨游历天苑山外的景象。"忽见法筵开"表明诗人偶然发现了僧侣们的聚会场所，可能是某种佛教活动。这强烈地暗示着这片区域与佛教文化紧密相连。
"山势当空出，云阴满地来"两句，生动描绘了山势如同天然屏障般从天而降，与地面上的云雾交织在一起，营造出一种超凡脱俗的意境。这里的“山势”指的是山的轮廓，它似乎直接从空中伸展开来，而“云阴满地来”则是对景象的一种描写，云雾缭绕，使得天际与地面之间的界限变得模糊。
"疏钟清月殿，幽梵静花台"两句，则是在细腻地刻画佛教建筑和自然环境的融合。这里提到的“疏钟”可能是指某种特定的钟声，而“清月殿”则是描绘了一处在明净月光下的殿宇。“幽梵静花台”中的“幽梵”一词，通常用来形容佛教僧侣的行为，这里或许暗示着某种宁静、神秘的氛围，而“静花台”则可能是指一处安静美丽的地方。
"日暮香林下，飘飘仙步回"两句，则是在描绘夕阳下的景象。诗人在日落时分，身处芬芳的森林之中，感受着自然界渐渐降临的夜幕，同时捕捉到了一种“飘飘”的仙气，这里的“仙步”可能是指佛教中的某种修行状态，或是一种超脱尘世的精神追求。诗人似乎在此刻体验到了某种超凡的美好。
总而言之，这首诗通过对自然景观和宗教氛围的细腻描绘，展现了一种既神秘又宁静的意境，展示了作者深厚的文化修养和高超的艺术造诣。
- 作者介绍
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储光羲
储光羲（约706—763）唐代官员，润州延陵人，祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年（726年）举进士，授冯翊县尉，转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意，遂隐居终南山。后复出任太祝，世称储太祝，官至监察御史。安史之乱中，叛军攻陷长安，被俘，迫受伪职。乱平，自归朝廷请罪，被系下狱，有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗，后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔，尊称为“江南储氏之祖”。朝代：唐 籍贯：润州延陵 生辰：约706—763
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