告行人,听少诉。着假求真,也好回头顾。
勘验行藏休慕故。不合虚无,怎得蓬瀛住。
认元初,归莹素。勤拭灵台,勿使尘埃污。
心上贪嗔痴尽去。暗里功成,有个真师度。
告行人,听少诉。着假求真,也好回头顾。
勘验行藏休慕故。不合虚无,怎得蓬瀛住。
认元初,归莹素。勤拭灵台,勿使尘埃污。
心上贪嗔痴尽去。暗里功成,有个真师度。
这首诗名为《云雾敛》,是元代道士谭处端所作。诗中以告诫行人的口吻,表达了对追求真理的思考。首句“告行人,听少诉”引导读者进入主题,接下来的“着假求真,也好回头顾”劝诫人们在追求表面现象时,应反思并回归本质。诗人强调“勘验行藏休慕故”,提醒人们不要盲目羡慕过往,而要明白虚无无法带来真实的仙境。
“认元初,归莹素”进一步倡导回归最初的纯净本心,保持心灵的透明与纯洁。“勤拭灵台,勿使尘埃污”形象地教导我们要时常清理内心的杂念和尘埃。最后,“心上贪嗔痴尽去,暗里功成,有个真师度”点明只有去除贪嗔痴,才能在内心深处实现真正的成就,得到真师的指引。
整首诗语言简洁,寓意深刻,体现了道教对于内在修养和精神净化的重视,具有一定的哲理性和启示性。
劝君少留持一觞,与君乡里皆陵阳。
儿童共戏苦盐岸,老大相逢乌石冈。
拾遗平生丈人行,拊我谓我能文章。
岂知今无一丝长,但馀颠华面颜苍。
君行往见玉节郎,感时忧国歌慨慷。
饷师十万西平羌,笑我挟筴山中藏。
词林根柢须人品,四海声名谁藉甚。
金华真是第一流,好泛扁舟著宫锦。
向来奋舌动天意,不怕惠文霜凛凛。
忽然飘落九疑山,坐对秋风行两稔。
手栽岩桂友群石,收拾清香供燕寝。
笑随蛮俗且南冠,忍说乡关犹左衽。
人间何事非戏剧,鹤有乘轩蛙给廪。
功名入手谈笑间,谁谓收之如拾沈。
况君风骨未渠艾,意气文章天所禀。
我今头白奚所为,柏树谁知问从谂。
虽云百里间何阔,同在邯郸一羁枕。
遥知袖手正书空,读罢离骚还痛饮。