肇禋备祀,教民美报。时和岁丰,奉醴以告。
惟照临功,等于载焘。酌献云初,明神所劳。
肇禋备祀,教民美报。时和岁丰,奉醴以告。
惟照临功,等于载焘。酌献云初,明神所劳。
这段诗文是中国古代的一首祭祀诗,内容充满了对神灵的崇敬和感激之情。从中可以感受到当时社会对于宗教信仰和祭祀活动的重视,以及人们对于丰收和平安生活的向往。
"肇禋备祀,教民美报"一句,表达了祭祀活动的准备工作已经完成,并且通过这种方式来教育人民,使他们能够明白并感激神灵的恩赐。这里的"美报"可能指的是对神灵的善待和回报。
"时和岁丰,奉醴以告"则描绘了一个太平盛世的景象,时间和谐、年岁丰饶,而"奉醴以告"表明人们通过献上美酒来感谢神灵的恩赐。
"惟照临功,等于载焘"这句诗文较为抽象,但可以理解为对神灵在天之上的关照和功绩的赞颂,"等于载焘"可能指的是这些关照和功绩与古代圣王相比肩。
最后,"酌献云初,明神所劳"则是说祭祀者在清晨时分挑选最好的祭品来供奉,以此来表达对神灵辛勤工作的感激之情。这里的"明神"可能指的是显赫或著名的神灵。
整体而言,这首诗充满了对自然和神灵的崇拜,以及对美好生活的渴望,反映出古人对于天地万物的敬畏之心和感恩的心态。
柳花衮雪春冥冥,溪风一夜吹为萍。
萍随风去渺流水,人生无根亦如此。
故山入梦草芊芊,半窗疏雨寒食天。
晓来白发稀可数,多少朱颜化黄土。
高原冉冉青烟斜,麦饭洒松能几家。
子规叫残金粟墓,茧纸兰亭亦飞去。