是法无高下,谁分大小乘。
水云天漠漠,身世日腾腾。
白发愁难却,青山归未曾。
聊将松顶月,分作佛前灯。
是法无高下,谁分大小乘。
水云天漠漠,身世日腾腾。
白发愁难却,青山归未曾。
聊将松顶月,分作佛前灯。
这首诗是清代诗人释敬安的作品,题为《喜曾重伯陈伯涛见过用伯涛见赠原韵三首(其二)》。诗中表达了诗人对佛法的理解和人生感慨。"是法无高下,谁分大小乘"体现了佛教中平等无分别的思想,不分教派之高低。"水云天漠漠,身世日腾腾"描绘了开阔的自然景象,暗示人生的起伏不定。"白发愁难却"表达了岁月流逝和个人境遇的无奈,"青山归未曾"则流露出对归隐山林的向往。最后两句"聊将松顶月,分作佛前灯"以月光比喻禅心,表达出诗人希望通过禅修来照亮内心的愿望,将佛法融入日常生活之中。整体上,这首诗寓含哲理,富有禅意,展现了诗人深沉的人生思考。
一自移船便恐行,城中两夜梦河汀。
武林夫子在船宿,往往将身梦入城。
夫子恋德虽未休,不过送公到扬州。
我遣吟魂无远近,直过潇湘江渡头。
九月九日兮,登高何为。
古有此语兮,吾未暇论其是非。
菊花黄兮茱萸紫,二花此时还斗开。
花满握兮酒满杯,人人欲上高楼台。
我与世人虽异好,此时亦难平襟怀。
因思雕虫篆刻事,此文乃是儒之灾。
如今此灾亦可避,不辞万里登崔嵬。
其如此物避不得,但恐积蠹伤良才。
是以天下美璞少,甚于矛戟戕琼瑰。
纵有美璞直万镒,埋之尘土何由来。
圣朝有意去灾害,愿将此物为渠魁。