三春欣孟序,七日是灵辰。
银燕镂双胜,雕盘试五辛。
蕙风初应律,麝月半含轮。
何必东方卜,邻哉百尔臣。
三春欣孟序,七日是灵辰。
银燕镂双胜,雕盘试五辛。
蕙风初应律,麝月半含轮。
何必东方卜,邻哉百尔臣。
这首诗描绘了中国传统节日之一的人日,即农历正月初七,人们庆祝新年的第七天。诗中运用了丰富的意象和象征,展现了节日的欢乐氛围。
“三春欣孟序”,开篇点明时节,正值春季,万物复苏,表达了对新一年开始的喜悦与期待。“七日是灵辰”则直接点出人日的主题,这一天被赋予了特殊的意义和灵气。
“银燕镂双胜,雕盘试五辛”,描述了人日当天的习俗活动。银燕可能指的是装饰品或食品上的图案,双胜可能是指对称的装饰物,而五辛则是指在这一天食用的五种具有刺激性气味的蔬菜,如大蒜、葱、韭菜等,以驱邪避疫。这两句通过具体的物品和食物,生动地展现了人日的庆祝方式。
“蕙风初应律,麝月半含轮”,进一步描绘了人日的自然景象。蕙风指的是春天的和煦之风,应律意味着它带来了生机与和谐;麝月则可能是指月亮,半含轮暗示着月亮还未完全升起,预示着新的一天即将开始,充满了希望与光明。
“何必东方卜,邻哉百尔臣”,最后两句表达了对未来的美好祝愿。东方卜可能是指占卜或预测未来,但诗人认为,不必依赖占卜,因为邻里之间的和睦相处就是最好的祝福,体现了人与人之间和谐共处的重要性。
整体而言,这首诗通过细腻的描写,不仅展现了人日这一传统节日的特色习俗,还蕴含了对自然、生活以及人际关系的美好祝愿,体现了中国传统文化中对和谐、希望和幸福的追求。
黄沙横吹意傥恍,江色摸胡迷背向。
刺舟开岸风掠耳,日莫归来说惊浪。
旋添榾柮火蒙密,堵立咨嗟罗少长。
碗楪铿然野炊熟,井税未输夜舂响。
少年信脚蹈忧患,几同蜑叟埋烟瘴。
归来闲散赎辛勤,老住江村无杂想。
梦回书几有青灯,鸡一再鸣布衾暖。
遥想老禅读此诗,应作掀髯笑拊掌。
道人天姿心匠妙,漆瞳含秋看飞鸟。
气和不减华林风,韵高胜却霜岩晓。
心胸冰壶不隔尘,争传落笔如有神。
不画凌烟大羽箭,来写山林梦幻身。
清秀摩云洞冰雪,更将已素称三绝。
不作能痴顾虎头,定为露顶王摩诘。
传神写照谁与功,吾闻成在阿堵中。
拟将万匹鹅溪绢,为写沤中胜义空。
兀坐思归不举头,窗风为我翻书叶。
众中闻语认乡里,便觉石门寒叠叠。
云庵已作白塔新,当眼风枝心欲折。
道人丛林十年旧,古寺青灯夜相接。
失声方欲问江南,忽忆去年淮上别。
逃空蛩然闻足音,见子令人解愁结。
地炉火冷霜月苦,一室諠哗终暖热。
湘山破晓立俜停,秀抹铅华馀积雪。
故应山亦为余喜,隔岸遥看圆笑靥。
千岩佳处可同游,明日波晴当理楫。