井卦分明说劳农，周人田制寓其中。
但令此念纯无已，可使吾民养不穷。
数豆荒餐延野老，一篇腐语诲村童。
尔忱不属知何补，谩道天公靳屡丰。
《劝农有感三首·其一》全文
- 注释
- 井卦：古代占卜符号之一，象征井田制度。
劳农：勤劳的农民。
田制：田地制度。
纯无已：纯粹且不停止。
吾民：我们的人民。
养不穷：生活不会贫困。
数豆荒餐：以豆子充饥的简朴饮食。
野老：乡间老人。
一篇腐语：陈旧过时的教诲。
村童：乡村儿童。
尔忱：你们的诚意。
知何补：有何帮助。
谩道：空谈。
天公靳屡丰：上天吝啬频繁的丰收。
- 翻译
- 井卦的寓意明确指出农民的辛劳，周朝的田地制度蕴含在其中。
只要这种关心劳动人民的心意永不改变，就能让我国的百姓永远衣食无忧。
即使粗茶淡饭，也要邀请田野上的老人共享，用陈旧的教诲引导乡村的孩子。
如果你们的诚意不真诚，又怎能有所补益？空谈上天吝啬丰收有什么用呢。
- 鉴赏
这首宋朝诗人高斯得的《劝农有感三首(其一)》以井卦象征农业社会的基础，表达了对农民辛勤劳作的深深关怀。诗中提到的"周人田制"，指的是古代的井田制度，暗示了诗人对土地分配和农民权益的关注。他强调如果统治者能始终如一地关注民生，保持对农民的纯正同情，那么人民的生活就能得到保障，不至于贫困。
诗人通过描绘"数豆荒餐延野老"的场景，展现了农民生活的艰辛，而"一篇腐语诲村童"则暗示了教育的重要性，希望通过教育下一代理解农事的不易，懂得珍惜。然而，如果统治者的诚意不足，即使天公降下丰收，也难以真正改善民众生活，因此结尾处表达了对统治者缺乏实际行动的不满。
总的来说，这首诗以深沉的忧虑和期待，揭示了古代社会中农业劳动者的困境，以及改善民生所需的政治责任感。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
读书乐
天生龙湖，以待卓吾。天生卓吾，乃在龙湖。
龙湖卓吾，其乐何如。四时读书，不知其余。
读书伊何，会我者多。一与心会，自笑自歌。
歌吟不已，继以呼呵。恸哭呼呵，涕泗滂沱。
歌匪无因，书中有人。我观其人，实获我心。
哭匪无因，空潭无人。未见其人，实劳我心。
弃置莫读，束之高屋。怡性养神，辍歌送哭。
何必读书，然后为乐。乍闻此言，若悯不谷。
束书不观，吾何以欢。怡性养神，正在此间。
世界何窄，方册何宽。千圣万贤，与公何冤。
有身无家，有首无发。死者是身，朽者是骨。
此独不朽，愿与偕殁。倚啸丛中，声震林鹘。
歌哭相从，其乐无穷。寸阴可惜，曷敢从容。
《读书乐》【明·李贽】天生龙湖，以待卓吾。天生卓吾，乃在龙湖。龙湖卓吾，其乐何如。四时读书，不知其余。读书伊何，会我者多。一与心会，自笑自歌。歌吟不已，继以呼呵。恸哭呼呵，涕泗滂沱。歌匪无因，书中有人。我观其人，实获我心。哭匪无因，空潭无人。未见其人，实劳我心。弃置莫读，束之高屋。怡性养神，辍歌送哭。何必读书，然后为乐。乍闻此言，若悯不谷。束书不观，吾何以欢。怡性养神，正在此间。世界何窄，方册何宽。千圣万贤，与公何冤。有身无家，有首无发。死者是身，朽者是骨。此独不朽，愿与偕殁。倚啸丛中，声震林鹘。歌哭相从，其乐无穷。寸阴可惜，曷敢从容。
https://shici.929r.com/shici/kbD2582.html
满江红·其五思隐
寄语青山，为我筑、数椽茅舍。
更计较、凿斯池也，衡门之下。
屋后十弓放笋竹，墙边五亩栽桑柘。
还留些、隙地种梅花，依台榭。北海钓，南山射。
东墅弈，西园画。有邻翁来往，鸡豚春社。
笑问老妻能去否，蒿簪藜杖归休罢。
但囊中、尚乏买山钱，从天借。