獬豸不击邪，化作兽中狐。
屈轶不指佞，化作蒿中篘。
黄金躯，高盖车，千夫百喏在一呼。
归来牛马惊里闾，低眉仰面承妻孥。
奉溲尝恶卑自奴，墦间比来奴不如。
君不见衡阳有客方诧妇，须髯似戟称人夫。
《乞墦词》全文
- 鉴赏
这首诗是元末明初诗人杨维桢所作的《乞墦词》，以獬豸和屈轶这两个神话中的象征物起兴，寓意清正与邪恶的转化。獬豸不攻击邪恶，反而变为狐狸，象征着公正之人被逼无奈而退化；屈轶原本指向佞臣，却化为蒿中的篘（一种用来漉酒的器具），暗示贤者被迫隐藏才华。
接下来，诗人描绘了一幅富贵人家的场景，主人乘坐华丽的黄金车，仆从众多，威风显赫。然而，当这位昔日的显贵回归故里，却只能让牛马惊恐，家人对他敬畏如奴，连妻子儿女也低眉顺眼。他为了生计，甚至愿意从事最低贱的工作，连坟间的乞丐都不如。
最后，诗人通过“衡阳有客”这一典故，讽刺那些表面上威风凛凛，实则无德无能的人，他们须髯如戟，却只能靠外表唬人，无法赢得真正的尊重。整首诗寓言深刻，揭示了世态炎凉，表达了对社会不公的批判。
- 作者介绍
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杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。朝代：元 字：廉夫 号：铁崖 籍贯：铁笛道 生辰：1296—1370
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