盥手焚香散篆烟,解冤释劫诵诸天。
尘缘久与飞灰尽,惟有冰心一片坚。
盥手焚香散篆烟,解冤释劫诵诸天。
尘缘久与飞灰尽,惟有冰心一片坚。
此诗《诵经》由清代女诗人陆蕙芬所作,通过细腻的笔触描绘了诵经时的内心状态和环境氛围。
首句“盥手焚香散篆烟”,以“盥手”(洗手)这一动作开始,象征着净化心灵的过程,随后“焚香”则进一步营造出庄严、静谧的氛围,“散篆烟”则描绘了香烟袅袅上升的景象,仿佛将内心的杂念随烟气飘散,达到一种精神上的洗涤。
次句“解冤释劫诵诸天”,直接点明了诵经的目的——解救冤孽,化解苦难,寻求心灵的解脱。这里的“解冤释劫”不仅指对个人的救赎,也暗含了对世间一切苦难的关怀与超越,而“诵诸天”则表明了诵经的对象广泛,涵盖了宇宙间的各种存在,体现了诗人博大的胸怀和对宇宙真理的追求。
后两句“尘缘久与飞灰尽,惟有冰心一片坚”,是对前两句的深化和升华。通过“尘缘”与“飞灰”的比喻,形象地表达了诗人对世俗杂念的彻底放下,如同尘埃随风散去,最终只剩下纯净的心灵。而“冰心一片坚”则象征着诗人内心坚定如冰,不为外界所动,保持着高洁的品质和不变的信念。
整首诗通过对诵经过程的细腻描绘,展现了诗人通过诵经达到心灵净化、超越世俗、追求真理的精神境界,语言简洁而意蕴深远,富有哲理性和感染力。
世间诡异那可诘,地中火出连冈脉。
只知骊山天子浴,未信穷海汤泉出。
方池不须绿石甃,小沸自与澄沙白。
涓涓微溜架岩谷,郁郁佳气烝石室。
满山松柏香自送,何用椒兰熏四壁。
从来佳境与人远,野老山僧那解说。
虽云得地古招提,未遇赏音同汩没。
一篇今得谪仙诗,当与绣岭争雄雌。
沟渎嗟寻常,固为吞舟厄。
风无九万里,焉载垂天翼。
老人卧箕颍,初非厌簪绂。
时哉莫吾容,道大俗隘迫。
虎兕歌旷野,鸾凤栖枳棘。
苍生谩怅望,吾道何欣戚。
卜筑殆将隐,门无翟公客。
高踪蹑巢由,援手谢卨稷。
我观造物意,申甫为时出。
未应兹伟人,独不裨衮职。
功名世所趋,富贵亦过隙。
岂知难老福,天以寿有德。
亭亭南涧松,不羡栋梁索。
方兹阅寒暑,宁欲顾匠石。
世间出世间,此得无两得。
回首承明庐,摩挲看铜狄。