六日龙华两度游,陆行骑马水行舟。
风云塔院松将暝,烟火村家麦已秋。
病到静馀初减药,望穷天际更登楼。
桑榆苦爱清江曲,常愧山僧半日留。
六日龙华两度游,陆行骑马水行舟。
风云塔院松将暝,烟火村家麦已秋。
病到静馀初减药,望穷天际更登楼。
桑榆苦爱清江曲,常愧山僧半日留。
这首明代诗人陆深的《甲戌四月八日再游龙华有述》描绘了诗人两次游览龙华寺的经历。首联“六日龙华两度游,陆行骑马水行舟”简洁明快,概述了连续六天游览,既有骑马的陆路行程,也有乘船的水上体验,展现了旅程的丰富多样。
颔联“风云塔院松将暝,烟火村家麦已秋”则通过细腻的观察,描绘了塔院在傍晚时分风云变幻的景象,以及村庄人家炊烟袅袅,预示着秋天的到来。这两句寓情于景,富有诗意。
颈联“病到静馀初减药,望穷天际更登楼”表达了诗人身体略有不适,但借静养和登高远眺得以缓解,流露出对自然疗愈力量的感慨。
尾联“桑榆苦爱清江曲,常愧山僧半日留”以“桑榆”象征晚年,诗人深深喜爱清江的美景,却对山僧的挽留心怀感激,流露出对僧人生活的羡慕和对自己未能久留的遗憾。
整体来看,这首诗情感真挚,语言质朴,通过游历的见闻和内心感受,展现了诗人对自然与人生的独特感悟。
皇古重三纲,天柱地维共立极。
君臣父子夫妇互相联系,为我文化之发源,四五千年不相贼。
法穷而变固,有时不在纲纽尽破裂。
今何时兮,沧海横流,千里金堤决。
今何世兮,焚焬赫烈,昆冈一炬玉石无分别。
地维倾,天柱折。簧鼓万千人,裂冠毁冕澜翻舌。
四维一无存,那复言贞节?
嗟我神明胄,祸同猛兽烈。
卓哉野王有贤裔,不在须眉在巾帼。
于归太原王,门第称赫赫。
匝地黄巾来,祸如洪水逼。
巢覆无完卵,夫为贼所磔。
淋漓碧血惨模糊,斯时对之心如剨。
随夫到黄泉,谁与存宗祏?
忍死待须臾,谁与诉肝膈。
立嗣有后一生心,五十八年驹过隙。
发虽苍,心常赤。
赫兮门楣光复光,继起更有闺中杰。
太原王,南阳叶,丝萝缔,两情惬。
夫婿无命欲何如,玉楼忽赴修文牒。
从此首飞蓬,膏沐不复泽。
揽镜泪如麻,呻吟卧床席。
手掣并剪断青丝,门掩秋风纑夜辟。
虽无子,犹有侄。
郑重蒸尝殷付托,抚之十年如一日。
欲迪前人光,赖有后人哲。
泷冈表,舍人书,后人览之欷歔绝。
哑哑念慈乌,中心悲郁结。
匍匐述哀辞大府,叩求营绰楔。
快哉东海公,准予褒扬无齮龁。
呜呼,百年富贵如浮云,惟此芳名耿不灭。
视彼犬羊俦,能无天渊别。
《题太原王氏双节徵文启后》【清·夏子麟】皇古重三纲,天柱地维共立极。君臣父子夫妇互相联系,为我文化之发源,四五千年不相贼。法穷而变固,有时不在纲纽尽破裂。今何时兮,沧海横流,千里金堤决。今何世兮,焚焬赫烈,昆冈一炬玉石无分别。地维倾,天柱折。簧鼓万千人,裂冠毁冕澜翻舌。四维一无存,那复言贞节?嗟我神明胄,祸同猛兽烈。卓哉野王有贤裔,不在须眉在巾帼。于归太原王,门第称赫赫。匝地黄巾来,祸如洪水逼。巢覆无完卵,夫为贼所磔。淋漓碧血惨模糊,斯时对之心如剨。随夫到黄泉,谁与存宗祏?忍死待须臾,谁与诉肝膈。立嗣有后一生心,五十八年驹过隙。发虽苍,心常赤。赫兮门楣光复光,继起更有闺中杰。太原王,南阳叶,丝萝缔,两情惬。夫婿无命欲何如,玉楼忽赴修文牒。从此首飞蓬,膏沐不复泽。揽镜泪如麻,呻吟卧床席。手掣并剪断青丝,门掩秋风纑夜辟。虽无子,犹有侄。郑重蒸尝殷付托,抚之十年如一日。欲迪前人光,赖有后人哲。泷冈表,舍人书,后人览之欷歔绝。哑哑念慈乌,中心悲郁结。匍匐述哀辞大府,叩求营绰楔。快哉东海公,准予褒扬无齮龁。呜呼,百年富贵如浮云,惟此芳名耿不灭。视彼犬羊俦,能无天渊别。
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避寇入山围,游观尔已捐。
匈奴忽解甲,金瓯缺复全。
登高一舒啸,慷慨动乾坤。
崩榛纷塞路,荒寨壁尚坚。
乱离信已久,远溯卅年前。
今当时命改,生意满园田。
饶子饶清趣,当风喜欲颠。
新诗效敕勒,警句共冁然。
蒋子勤掇拾,情深木石缘。
二生亦矫健,绝尘道可传。
会当倩画笔,描写付归船。