阿罗掌上千年物,信是蓬山绿玉枝。
拄到中天斡元气,乾旋坤转莫知谁。
阿罗掌上千年物,信是蓬山绿玉枝。
拄到中天斡元气,乾旋坤转莫知谁。
这首诗描绘了一根班玉杖的非凡之感与神秘力量。诗人以“阿罗掌上千年物,信是蓬山绿玉枝”开篇,将班玉杖比作从遥远仙境蓬莱山生长出的千年绿玉枝,赋予了它超凡脱俗的气质和悠久的历史。接着,“拄到中天斡元气”,描述了这根玉杖在使用者手中,仿佛能直抵苍穹,搅动天地间的元气,展现出其强大的影响力。最后,“乾旋坤转莫知谁”,则表达了对这股力量来源的神秘感,暗示着无人知晓这股力量究竟源自何处,增添了诗歌的玄妙色彩。
整体而言,这首诗通过丰富的想象和象征手法,不仅赞美了班玉杖的精美与神奇,也隐喻了其蕴含的宇宙奥秘和超自然力量,展现了诗人对未知世界的好奇与敬畏之情。
开元之唐有张果,乃云生长陶之唐。
师汉帝者张子房,子房之后有张苍。
张苍之龄百余许,老无牙齿只吃乳,夜夜枕前罗十女。
子房辟谷祈不死,先师黄石公,后约赤松子。
张果骑驴驴是纸,明皇药果杯酒里。
果齿焦黑如漆米,起取如意敲落之,新牙排玉光如洗。
三郎惊倒谓玉环,我欲别尔渡海寻三山。
玉环泪落君之前,梨花春雨不得干。
繄彼三仙人,是君之祖君是孙。
今年己丑腊嘉平,正君七十之生辰。
三祖消息虽寥寥,桃仁传种还生桃。
况君作诗句多警,又如尔祖张三影。
三影诗翁八十余,此时特娶如花姝。
正宜七十张公子,夜夜香衾比目鱼。
《四张歌张六丈七十》【明·徐渭】开元之唐有张果,乃云生长陶之唐。师汉帝者张子房,子房之后有张苍。张苍之龄百余许,老无牙齿只吃乳,夜夜枕前罗十女。子房辟谷祈不死,先师黄石公,后约赤松子。张果骑驴驴是纸,明皇药果杯酒里。果齿焦黑如漆米,起取如意敲落之,新牙排玉光如洗。三郎惊倒谓玉环,我欲别尔渡海寻三山。玉环泪落君之前,梨花春雨不得干。繄彼三仙人,是君之祖君是孙。今年己丑腊嘉平,正君七十之生辰。三祖消息虽寥寥,桃仁传种还生桃。况君作诗句多警,又如尔祖张三影。三影诗翁八十余,此时特娶如花姝。正宜七十张公子,夜夜香衾比目鱼。
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昔从良涿行,兹山在云际。
昨夕宿兹山,云乃出衣袂。
四徒夹一舆,两膝拳至鼻。
一里转百盘,锯牙不得直。
结苇以为庐,削木冒金髻。
夜钟但超悬,晨鸡聊一嘒。
巉岩既高骞,巑岏复孤厉。
回思燕赵时,筑城遏胡骑。
安得尽如斯,脱甲开户寐。
伯咸意落落,宾客常满堂。
通达晓万事,要言不可忘。
肃焉老成人,而亦好壶觞。
晋楚争盟主,申韩制令章。
我时在其间,得隽神扬扬。
烈士惜暮年,读书城南庄。
出门荫榆柳,临沼出鱮鲂。
田庐信可乐,奈此道路长。
忆昔酩酊饮,一月八九场。
今此不十一,余日多凄凉。