崒嵂荆南山，袁令葬其麓。
相传天赐棺，咄咄诳流俗。
令尝成舆梁，天报宜以福。
赐棺信荣矣，毕竟入鬼录。
珠官在岭南，锦官在巴蜀。
盐官与铁官，登载粉简牍。
吾恐古有司，铸铜山之足。
后人讹承讹，官傍妄加木。
政须改铜官，大字镵崖腹。
事有作俑者，并按王乔玉。
《铜官山》全文
- 拼音版原文全文
铜 官 山 宋 /蒋 捷 崒 嵂 荆 南 山 ，袁 令 葬 其 麓 。相 传 天 赐 棺 ，咄 咄 诳 流 俗 。令 尝 成 兴 梁 ，天 报 宜 以 福 。赐 棺 信 荣 矣 ，毕 竟 入 鬼 录 。珠 官 在 岭 南 ，锦 官 在 巴 蜀 。盐 官 兴 铁 官 ，登 载 粉 简 牍 。吾 恐 古 有 司 ，铸 铜 山 之 足 。后 人 讹 承 讹 ，官 傍 妄 加 木 。政 须 改 铜 官 ，大 字 鑱 崖 腹 。事 有 作 俑 者 ，并 按 王 乔 玉 。
- 鉴赏
这首诗名为《铜官山》，是宋代诗人蒋捷所作。诗中通过荆南山的袁令被误传得天赐棺木的故事，引出对古代官职名谣的反思。诗人指出，尽管袁令曾有善行，如修建桥梁，但天赐棺木的说法实为流俗误传，暗示了世间功名富贵并非永恒。接着，诗人列举了诸如珠官、锦官、盐官和铁官等古代官职，暗示这些官职的名称可能源于误解或附会。
诗人进一步提出，古代官员可能因误解而创造了“铜官”的概念，甚至在山崖上刻字以彰显其名。他建议应当纠正这种错误，直接凿刻大字于崖壁，以揭示真相。最后，诗人借“作俑者”之典故，警告后人不要随意附会，应实事求是，如同王乔玉那样严谨对待历史记载。
总的来说，这首诗寓言深刻，批评了社会对于传说和官职命名的随意性，倡导真实和理性。
- 作者介绍
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蒋捷
蒋捷（约1245-1305后），字胜欲，号竹山，南宋词人，宋末元初阳羡（今江苏宜兴）人。先世为宜兴巨族，咸淳十年（1274）进士。南宋亡，深怀亡国之痛，隐居不仕，人称“竹山先生”、“樱桃进士”，其气节为时人所重。长于词，与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。其词多抒发故国之思、山河之恸、风格多样，而以悲凉清俊、萧寥疏爽为主。朝代：宋 字：胜欲 号：竹山 籍贯：宋末元初阳羡（今江苏宜兴） 生辰：约1245～1305后
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