尝读东坡诗，不可居无竹。
况此真琅玕，一一温如玉。
得非瑶池种，阿母所爱育。
一日三封植，近之谁敢触。
山僧不知贵，遣送如薪束。
坐成阮家林，色映兵厨醁。
主人何必问，抱琴来就宿。
此君不须多，潇洒数竿足。
却笑陶元亮，但采东篱菊。
《次韵翁子秀移竹》全文
- 拼音版原文全文
次 韵 翁 子 秀 移 竹 宋 /李 处 权 尝 读 东 坡 诗 ，不 可 居 无 竹 。况 此 真 琅 玕 ，一 一 温 如 玉 。得 非 瑶 池 种 ，阿 母 所 爱 育 。一 日 三 封 植 ，近 之 谁 敢 触 。山 僧 不 知 贵 ，遣 送 如 薪 束 。坐 成 阮 家 林 ，色 映 丘 厨 醁 。主 人 何 必 问 ，抱 琴 来 就 宿 。此 君 不 须 多 ，潇 洒 数 竿 足 。却 笑 陶 元 亮 ，但 採 东 篱 菊 。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人李处权的作品，名为《次韵翁子秀移竹》。诗中表达了诗人对东坡（苏轼）诗歌中提到的不可无竹的情感共鸣，同时也展示了自己对高贵竹子的赞美。
“尝读东坡诗，不可居无竹。”这两句引自苏轼的诗作，表明了住处必须有竹的理念。接着，“况此真琅玕，一一温如玉。”这里将竹子比喻为珍贵的琅玕（一种美丽的玉器），每一竿都像温润的玉石一样，显示出诗人对这种高贵竹子的赞赏。
“得非瑶池种，阿母所爱育。”这两句暗示这类竹子可能是来自神话中的瑶池（仙境中的一处美丽的地方），并且受到母亲般的精心培育。接下来的“一日三封植，近之谁敢触。”则描绘了这种珍贵竹子的栽种过程，一天内需要三次封护，显示出其价值不容侵犯。
“山僧不知贵，遣送如薪束。”这里诗人自比为山中不识世事的和尚，将这些贵重的竹子视同普通的柴火一样送来。紧接着，“坐成阮家林，色映兵厨醁。”则形象地描绘了竹子被栽种后形成的小林，它们的颜色反射在军营的酒器上。
“主人何必问，抱琴来就宿。”诗人邀请竹子的拥有者，无需多言，只需带着琴来此处居住。最后，“此君不须多，潇洒数竿足。”表达了即使是少量的这类竹子也已经足够，而“却笑陶元亮，但采东篱菊。”则是在提到自己比起唐代诗人陶渊明和元稹来，更乐于采摘园中的菊花。
整首诗通过对高贵竹子的描写，展示了诗人对自然之美的欣赏，以及他超脱物外、淡泊名利的人生态度。
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