屈指玄关大药成，仙台咫尺见蓬瀛。
河山渐隔青霞色，宇宙空悬白雪盟。
避客草深句践里，怀人花满阖闾城。
芒鞋尽识皋桥路，踯躅遥天去雁鸣。
《王长公闭关修玄谢绝一切独期余过访禅堂余以母病迄今未赴春日索居读公所致诸札掩袂太息怀不能已积成七言律八章用摅鄙臆词之荒陋不暇计也·其一》全文
- 鉴赏
此诗描绘了一位隐士在闭关修炼期间的内心世界与外界的微妙联系。首联“屈指玄关大药成，仙台咫尺见蓬瀛”中，“屈指”暗示时间的流逝，而“玄关大药成”则表明修炼已至关键阶段，仿佛已接近仙界的入口。“仙台咫尺见蓬瀛”则进一步渲染了这种接近仙境的氛围。
颔联“河山渐隔青霞色，宇宙空悬白雪盟”运用对比手法，一方面描绘了随着修炼深入，外界的自然景观似乎被一层神秘的青霞所遮蔽，另一方面又以“宇宙空悬白雪盟”象征着修炼者与外界的某种约定或默契，这种约定是纯净而深远的。
颈联“避客草深句践里，怀人花满阖闾城”转而描写修炼者的生活状态。前一句“避客草深句践里”可能暗指修炼者远离尘嚣，独自在深草中静修，后一句“怀人花满阖闾城”则表达了对远方友人的思念之情，通过花开满城的景象来寄托情感。
尾联“芒鞋尽识皋桥路，踯躅遥天去雁鸣”收束全诗，既是对修炼者日常行走路线的描述，也是对远方友人归途的想象。通过“遥天去雁鸣”，不仅展现了辽阔的天空和南飞的大雁，也寓意着对远方友人归来的期待与思念。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了修炼者在追求精神境界提升过程中的内心世界与外界环境的和谐共存，以及对远方友人的深切思念，体现了诗人对于隐逸生活与友情的深刻感悟。
- 作者介绍
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胡应麟
（1551—1602）明金华府兰溪人，字元瑞，号少室山人，更号石羊生。万历间举人，久不第。筑室山中，购书四万余卷，记诵淹博，多所撰著。曾携诗谒王世贞，为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。朝代：明 字：元瑞 号：少室山人
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和乩仙一清道人刘将军行
明灯熠熠香成灰，灵符飞去诗魂来。
为言昨宵洞庭晏，坐有佳客同倾杯。
赋成长句赠谁某，金刀之忏将军才。
平沙茫茫木不律，食叶春蚕又下笔。
新诗索和句瑰奇，累牍连篇自录出。
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《和乩仙一清道人刘将军行》【清·华蘅芳】明灯熠熠香成灰，灵符飞去诗魂来。为言昨宵洞庭晏，坐有佳客同倾杯。赋成长句赠谁某，金刀之忏将军才。平沙茫茫木不律，食叶春蚕又下笔。新诗索和句瑰奇，累牍连篇自录出。将军刘姓是阿谁？就君诗意思风期。吾闻当年刘越石，吹笳退敌有神策。幽魂毅魄终古存，昨夜与君或同席。然而职官之制今古殊，军门之称昔所无。又况将军部下辖兵有定额，何以十百千万奇零不整累累如贯珠？想是当时三万七千五百一十有二卒，实与将军同袍同泽同战同捐躯。然而君诗论成不论败，往复揣摩大可怪。得毋将军今日犹生全，梦魂来与君周旋。雏姬窈窕二八年，天阴泥滑路几千。君亦携去登华筵，男女杂坐何喧阗。淳于一石已醉眠，归来独自大可怜。我知不必真有此，此是君之寓言耳。子仪光弼俱于秋，人物否臧有所指。事权不属空杞忧，吾恐彭篯亦夭死。为我行乐猜迷藏，人生何必为侯王？
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