敢向寒边叹索居,衰残难执化人裾。
曾同一窖终怜雪,已到中天却寄书。
生死既分情倍切,去留虽异罪仍俱。
竹林未便成荒棘,珍重逢人莫谩歔。
敢向寒边叹索居,衰残难执化人裾。
曾同一窖终怜雪,已到中天却寄书。
生死既分情倍切,去留虽异罪仍俱。
竹林未便成荒棘,珍重逢人莫谩歔。
这首诗是明代诗人释函可所作的《得寒还札》。诗中表达了诗人面对孤独与衰老的感慨,以及对生死、离合的深刻思考。
首联“敢向寒边叹索居,衰残难执化人裾”,诗人以“寒边”象征孤独与寒冷,表达自己在孤独中感叹,难以找到心灵的慰藉。这里的“化人裾”可能是指高人或知音,诗人表达了自己在衰弱之年难以接近这些精神上的导师或朋友的遗憾。
颔联“曾同一窖终怜雪,已到中天却寄书”,通过“一窖”和“中天”的对比,表达了人生的起起伏伏。诗人曾与他人共处困境(“一窖”),但最终只能面对孤独(“怜雪”)。然而,即使在人生巅峰(“中天”),诗人也选择了寄书,可能是寄托思念或是寻求精神上的交流与理解。
颈联“生死既分情倍切,去留虽异罪仍俱”,进一步探讨了生死与离别的主题。诗人认为,虽然生死不同,但情感却更加深切;无论是留下还是离开,都承担着相同的道德责任或义务。这体现了诗人对生命本质的深刻洞察。
尾联“竹林未便成荒棘,珍重逢人莫谩歔”,诗人以竹林为喻,希望即使在逆境中也不至于成为荒芜之地。最后两句表达了对相遇之人应珍惜,避免无谓的叹息,强调了人与人之间交往的重要性。
整体而言,这首诗展现了释函可对生命、孤独、友情、生死等主题的深刻思考,语言含蓄而富有哲理,情感真挚而深沉。
两楹梦断坏梁木,天出斯文生宰木。
翳云拥雾二十里,虎踞龙蟠泰山足。
道德仁义为根株,礼乐枝叶光扶疏。
芘荫百代吾道尊,户有弦诵家诗书。
中间杨墨常蠹食,重欲剪伐逢老释。
崔嵬枯干尚生意,千古堂堂孟韩力。
年来旦旦加斧斤,干为扂楔枝为薪。
知音抱去甚泣玉,观者掩面如悲麟。
大横庚庚紫蛇腹,手板沾恩照绯绿。
老儒扶藉见圣人,岂并枯藤与桃竹。
斯文将坠吾道亡,不绝一线甚滥觞。
岂为区区徇枯木,亦如告朔存饩羊。
孔氏家庭手植桧,楷树相望阅千世。
乱来秦火几番烧,土黑灰寒共憔悴。
灵光殿基秋草深,牧童相唤穿坟林。
青蛙乱聒颜氏井,饥乌落日啼白禽。
佩玉长裾新进士,回视诗书等閒事。
赭袍白马飞将军,阔剑长枪不识字。
中原惨惨无神灵,白骨蔽野无苍生。
只知下石谁手援,老夫有泪洪河倾。
皇极厄会数流血,谁与澄清倒溟渤?
摩挲东家扣胫杖,拂拭囊中击蛇笏。
会当立圣蠲祆昏,鞭击鱼龙起春窟。
《楷木杖笏行》【元·郝经】两楹梦断坏梁木,天出斯文生宰木。翳云拥雾二十里,虎踞龙蟠泰山足。道德仁义为根株,礼乐枝叶光扶疏。芘荫百代吾道尊,户有弦诵家诗书。中间杨墨常蠹食,重欲剪伐逢老释。崔嵬枯干尚生意,千古堂堂孟韩力。年来旦旦加斧斤,干为扂楔枝为薪。知音抱去甚泣玉,观者掩面如悲麟。大横庚庚紫蛇腹,手板沾恩照绯绿。老儒扶藉见圣人,岂并枯藤与桃竹。斯文将坠吾道亡,不绝一线甚滥觞。岂为区区徇枯木,亦如告朔存饩羊。孔氏家庭手植桧,楷树相望阅千世。乱来秦火几番烧,土黑灰寒共憔悴。灵光殿基秋草深,牧童相唤穿坟林。青蛙乱聒颜氏井,饥乌落日啼白禽。佩玉长裾新进士,回视诗书等閒事。赭袍白马飞将军,阔剑长枪不识字。中原惨惨无神灵,白骨蔽野无苍生。只知下石谁手援,老夫有泪洪河倾。皇极厄会数流血,谁与澄清倒溟渤?摩挲东家扣胫杖,拂拭囊中击蛇笏。会当立圣蠲祆昏,鞭击鱼龙起春窟。
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香脸轻匀,黛眉巧画宫妆淡。
风流天付与精神,全在娇波转。早是萦心可惯。
那更堪、频频顾盼。几回得见,见了还休,争如不见。
烛影摇红,夜阑饮散春宵短。
当时谁解唱阳关,离恨天涯远。无奈云收雨散。
凭阑干、东风泪眼。海棠开后,燕子来时,黄昏庭院。