每逢佳景喜题句,率以镌崖纪岁年。
是曰有为之法耳,远哉无我祇如然。
爱听春鸟閒弹梵,懒与山僧坐讲禅。
一语何妨聊顾问,即今悟处可曾圆。
每逢佳景喜题句,率以镌崖纪岁年。
是曰有为之法耳,远哉无我祇如然。
爱听春鸟閒弹梵,懒与山僧坐讲禅。
一语何妨聊顾问,即今悟处可曾圆。
这首诗由清朝诗人弘历所作,名为《惠山寺叠前韵》。诗中充满了对自然美景的热爱和对禅宗思想的深刻思考。
首联“每逢佳景喜题句,率以镌崖纪岁年”,诗人表达了自己在欣赏美好景色时,喜欢题写诗句的习惯,以此来记录时光的流逝。这种行为不仅是一种艺术创作,也是一种对时间的感知和纪念。
颔联“是曰有为之法耳,远哉无我祇如然”,诗人在此提出了一个哲学问题,即世间的一切是否都是人为创造的,而真正的存在是否超出了我们的理解和认知。这里的“有为”与“无我”形成了鲜明的对比,体现了诗人对于存在本质的深思。
颈联“爱听春鸟閒弹梵,懒与山僧坐讲禅”,描绘了诗人喜爱聆听春天鸟儿的歌唱,仿佛那悠扬的歌声中蕴含着梵音,而他则选择懒散地与山中的僧侣交谈,而不是正式地进行禅修。这反映了诗人对自然之美的欣赏以及对禅宗实践的一种放松态度。
尾联“一语何妨聊顾问,即今悟处可曾圆”,诗人提出一个问题:即使我们询问或思考,是否就能真正理解或达到某种领悟的圆满?这里流露出了一种对知识追求的谦逊和对人生智慧的探索。
整体而言,这首诗通过细腻的描写和深刻的思考,展现了诗人对自然、禅宗以及人生哲理的感悟,具有很高的文学价值和哲学深度。
一章奏免鸟衔茶,惠及饶民几万家。
遗老至今怀德政,为余谈此屡咨嗟。
我先君子官于涪,一时贤僚今在不。
唯公直节贯华皓,千尺寿桧横霜秋。
丈人静听请具陈,平生契义骨肉侔。
简池解组过乡县,剧饮不去公遮留。
似是兄弟姓则殊,诗藁半破犹勤收。
合行使符蔡山下,先后召杜腾民讴。
吾家万松荫黄土,公方千骑驱华辀。
十年不见此邂逅,穷冬雨雪寒飕飗。
未明投刺候门下,老阍窃语来何求。
柳州先友一一数,山阳邻笛令人愁。
岷峨气象抗湖海,近日人物几穷搜。
如公当寘文石陛,一麾乃付近古州。
苏家名称震戎夏,如崧降甫尼生丘。
文献可徵况美俗,黄堂坐啸万事休。
公馀兵卫绕画戟,妙香一缕铃斋幽。
神交千载尚谁可,子韩子文著床头。
《送樊眉州》【宋·李流谦】我先君子官于涪,一时贤僚今在不。唯公直节贯华皓,千尺寿桧横霜秋。丈人静听请具陈,平生契义骨肉侔。简池解组过乡县,剧饮不去公遮留。似是兄弟姓则殊,诗藁半破犹勤收。合行使符蔡山下,先后召杜腾民讴。吾家万松荫黄土,公方千骑驱华辀。十年不见此邂逅,穷冬雨雪寒飕飗。未明投刺候门下,老阍窃语来何求。柳州先友一一数,山阳邻笛令人愁。岷峨气象抗湖海,近日人物几穷搜。如公当寘文石陛,一麾乃付近古州。苏家名称震戎夏,如崧降甫尼生丘。文献可徵况美俗,黄堂坐啸万事休。公馀兵卫绕画戟,妙香一缕铃斋幽。神交千载尚谁可,子韩子文著床头。
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