蠹简三更寂,寒灯半点悭。
不知门外雪,已失月中山。
白璧非愁禹,黄金只铸颜。
时来漫拈出,掇取桂枝还。
蠹简三更寂,寒灯半点悭。
不知门外雪,已失月中山。
白璧非愁禹,黄金只铸颜。
时来漫拈出,掇取桂枝还。
这首诗是宋代诗人杨万里所作,名为《题东江刘长元勤有斋》。诗中描绘了一种静谧而深远的夜晚景象,以及诗人内心的宁静与淡定。
"蠹简三更寂"一句,以蠹简(一种古代计时工具)为喻,表达了夜深人静的氛围。"寒灯半点悭"则形容了室内的昏黄灯光,透露出诗人在这宁静夜晚中的孤独感受。
"不知门外雪,已失月中山"两句,诗人并未走出门槛,却仿佛感觉到了门外飘落的雪花,以及那遥远的、被月色笼罩的山峦。这种不用亲身体验就能感受到自然之美的表达方式,显示了诗人丰富的情感和深刻的观察力。
"白璧非愁禹,黄金只铸颜"两句,用古代贤良禹的典故来比喻,表明诗人的心境如同那不受任何污染的白玉璧,而不是用黄金去雕琢自己的外貌。这里的“颜”指的是外在的装饰或是世俗的评价,这种比喻强调了内心世界的纯粹和高尚。
"时来漫拈出,掇取桂枝还"最后两句,诗人表达了自己对时间流逝无常的感慨,以及对于那些偶然间出现、又迅速消逝的美好事物(比喻为“桂枝”)抓住并珍惜的心情。这里的“时来漫拈出”,可能是指那些不期而遇的事物或灵感,而“掇取桂枝还”则象征着诗人对于这些美好的把握与回味。
整首诗通过对夜晚静谧景致的描绘,以及诗人内心世界的抒写,展现了宋代文人特有的淡泊宁静和高洁自持。
圣门教人亦多术,由也升堂未入室。
颜虽在寝犹仰高,火就水流随燥湿。
但见终日不违愚,岂知庶几介如石。
陶溪昨以崇名斋,欲予隶古诗记实。
今晨忽见转庵作,名与诗高同起日。
崇斋少学用心苦,晚乃一扫科举习。
霜降自然知水落,道损都忘为学益。
一从崇卑悟师说,心已沈酣全体易。
书扁外和转庵诗,不待形容有润色。
忆昨尊公期类予,似我颛愚有何获。
老惭才衰惟钝迟,感君肯赴同襟期。
闭关却埽门植榆,不妨倡和来埙篪。
圣朝亦知贱士丑,尚许追随牛马走。
圄空幸免殚拙心,材散那能呈好手。
万里来归尘扑面,一梦惊回柳生肘。
同僚末至得斯人,眼底轮囷曾有否。
青云直上气如虹,要津立登槎犯斗。
惠文安得事仁尧,吏酷自应嗤小苟。
相从几何突未黔,掉头归去依岩薮。
拄笏聊看罨画山,岸巾且饮淮南酒。
夫君自是皎洁姿,不用沧浪濯缨垢。
正恐功名自逼人,更向王畿重结绶。
我本山中人,对山辄忻然。
蹉跎落世网,欲去常拘牵。
苍鹰著珠韝,侧脑思高骞。
青丝络奔骥,摆脱意乃便。
抑郁不自聊,沉冥向谁宣。
长怀昭亭山,积翠摩青天。
下有千柱宫,突兀数百年。
往者雪中游,群峰玉回旋。
飞阁出木末,下睨春无边。
堂中二老人,龙象开法筵。
炯炯月在空,浩浩海纳川。
应庵默无言,妙处心已传。
如庵说千偈,微辞谛真诠。
静极炷炉熏,对床且安眠。
更欲捐冠簪,一箪寄三椽。
此志竟不遂,缁尘乱归鞯。
今朝复何朝,却望山中烟。
缥缈见楼观,钟梵声清圆。
我携九节筇,飞步云萝巅。