乾坤利判阴阳位。朴散氤氲成器。
母怀子腹,儿因母产,杳冥分瑞。体化成纯粹。
廓神室、云收尘累。
现风清月朗,金童飞舞,傲嘉山,景奇异。
宴罢归来沉醉。到华胥,玉关犹闭。
劈开璧帐,主人邀我,密传祖意。
岂有三空,体显清净,圆明不二。
放纵横自在,无萦无系,与虚空类。
乾坤利判阴阳位。朴散氤氲成器。
母怀子腹,儿因母产,杳冥分瑞。体化成纯粹。
廓神室、云收尘累。
现风清月朗,金童飞舞,傲嘉山,景奇异。
宴罢归来沉醉。到华胥,玉关犹闭。
劈开璧帐,主人邀我,密传祖意。
岂有三空,体显清净,圆明不二。
放纵横自在,无萦无系,与虚空类。
这首元代王吉昌的《水龙吟》是一首描绘宇宙生成和道教修炼意境的词作。开篇"乾坤利判阴阳位",以天地自然法则为背景,暗示了道家对于宇宙秩序的理解。"朴散氤氲成器",形象地描述了万物由混沌初开,逐渐形成有序世界的过程。
接下来,词人将人的生命过程与自然法则相联系,"母怀子腹,儿因母产,杳冥分瑞",象征着生命的诞生与神秘。"体化成纯粹",强调个体通过修炼达到精神纯净。"廓神室、云收尘累",意味着去除杂念,净化心灵。
进入词的高潮部分,"现风清月朗,金童飞舞,傲嘉山,景奇异",描绘出仙境般的景象,体现出词人对理想世界的向往。"宴罢归来沉醉",表达出修道者在精神层面的满足和忘我。
词的后半段转向个人修行体验,"到华胥,玉关犹闭",暗指修炼者的内心世界。"劈开璧帐,主人邀我,密传祖意",象征着得到秘传的智慧。"岂有三空,体显清净,圆明不二",表达了对道家"三空"(空性、空相、空妄)和"一元"(圆明无碍)理念的领悟。
最后,词人以"放纵横自在,无萦无系,与虚空类"结尾,表达了追求心灵自由,与宇宙合一的最高境界。整首词语言优美,意境深远,充满了浓厚的道教哲学色彩。
谁家无风月,此地有琴尊。
山水会稽郡,诗书孔氏门。
再来值秋杪,高阁夜无喧。
华烛罢然蜡,清弦方奏鹍。
沈生隐侯胤,朱子买臣孙。
好我意不浅,登兹共话言。
稍稍晨鸟翔,淅淅草上霜。
人生早罹苦,寿命恐不长。
二十学已成,三十名不彰。
岂无同门友,贵贱易中肠。
驱马行万里,悠悠过帝乡。
幸因弦歌末,得上君子堂。
众乐互喧奏,独子备笙簧。
坐中无知音,安得神扬扬。
愿因高风起,上感白日光。