淳祐更弦第二春,顺开黄道对昌辰。
貔貅不动红尘骑,鸿雁于归青野人。
千载龙云符气运,一堂鱼水会精神。
地寒燕谷须钧播,挥手东风造化仁。
淳祐更弦第二春,顺开黄道对昌辰。
貔貅不动红尘骑,鸿雁于归青野人。
千载龙云符气运,一堂鱼水会精神。
地寒燕谷须钧播,挥手东风造化仁。
这首诗描绘了一幅生动的春日景象,充满了生机与希望。开篇“淳祐更弦第二春,顺开黄道对昌辰”两句,通过提到“淳祐”这个年号和“更弦”的乐器,以及“黄道”和“昌辰”,营造出一种祥瑞之气,预示着新的一年即将开始,而春天的到来正是这美好时光的象征。
接着,“貔貅不动红尘骑,鸿雁于归青野人”两句,则描绘了一种超脱世俗的境界。貔貅是一种神兽,不受尘世所染;而鸿雁则是高飞远行的象征,它们在广阔的天地间自由翱翔,形成鲜明对比,表达了诗人对于高洁脱俗生活的向往。
“千载龙云符气运,一堂鱼水会精神”两句,则充满了哲理和神秘色彩。“千载龙云”暗示着天地间的道德与祥瑞,“符气运”则指的是宇宙间的运行规律;而“一堂鱼水会精神”,则是对人与自然和谐相处的美好愿景,强调了精神层面的交流与融合。
末尾两句,“地寒燕谷须钧播,挥手东风造化仁”继续展现了诗人的生态关怀。冬去春来之际,虽然“地寒”,但已是播种的时候;而“挥手东风造化仁”则形象地表达了诗人希望借助自然的力量,施行仁政,以造福于民。
整首诗通过对春天景色的描绘,以及对超脱与和谐的追求,展示了一种积极向上的情感态度和深邃的思想内涵。
为郡东吴秪饮冰,琐闱频降凤书徵。
随行已有朱衣吏,伴直多招紫阁僧。
窗下调琴鸣远水,帘前睡鹤背秋灯。
苇陂竹坞情无限,闲话毗陵问杜陵。
我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。
茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。
秋空峥嵘,黄日将没。多少行人,白日见物。
莫道路高低,尽是战骨。莫见地赤碧,尽是征血。
昔人既能忠尽于力,身糜戈戟。脂其风,膏其域。
今人何不绳其塍?植其食。
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。
轩窗领岚翠,师得世情忘。
惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
泉声淹卧榻,云片犯炉香。
寄语题门者,看经在上方。