万劫何曾坏。裂苍皮、筋缠血裹，藓痕攒虿。
刓角缺文铜绿渗，郜鼎牺尊儿辈。
风雨急、百灵趋拜。
多事囚螭还掣虎，覆巉岩、翻恨孤亭在。
何不放，腾光怪。先生当日原兵解。
想挥毫、握拳透爪，笔锋英快。
门枕睢阳荒战垒，断镞愁燐似海。
呼南八、声情慷慨。
千古双忠遗迹并，剔残碑、洗尽纤浓态。
鹰侧脑，㩳天外。
《贺新郎.颜鲁公八关斋碑》全文
- 鉴赏
这首词以颜鲁公的八关斋碑为题材，描绘了碑文历经沧桑，依然坚韧不摧的形象。词中运用了丰富的比喻和象征手法，将碑文比作“裂苍皮”、“筋缠血裹”的生命，以及“藓痕攒虿”的自然痕迹，生动地展现了其历史的厚重与生命力的顽强。
“万劫何曾坏”，开篇即表达了对碑文长久不衰的赞叹。接着，“裂苍皮、筋缠血裹，藓痕攒虿”，通过细腻的描写，展现了碑文表面的磨损与内在的坚韧。铜绿渗透的角落，郜鼎与牺尊的象征，风雨中的百灵趋拜，都赋予了碑文以生命感和动态美。
“多事囚螭还掣虎，覆巉岩、翻恨孤亭在”，这里使用了拟人化的手法，将螭（龙的一种）和虎作为守护者，而孤亭则象征着碑文的孤独与坚守。这句不仅描绘了环境的险恶，也暗示了碑文在历史长河中的孤立与坚持。
“何不放，腾光怪”，表达了对碑文光芒的期待，希望它能摆脱束缚，展现出更为耀眼的光彩。接下来，“先生当日原兵解”，转而提到颜鲁公的生平，暗示了碑文与他的精神联系，以及他通过书法传达的坚韧与智慧。
“想挥毫、握拳透爪，笔锋英快”，通过描述颜鲁公的创作过程，进一步强调了碑文的艺术价值和力量。门枕睢阳荒战垒，断镞愁燐似海”，将碑文置于历史的战场背景中，突出了其见证历史、承载记忆的角色。
“呼南八、声情慷慨”，提到了另一位历史人物，与颜鲁公共同构成了“千古双忠”，进一步丰富了碑文的历史文化内涵。最后，“剔残碑、洗尽纤浓态，鹰侧脑，㩳天外”，表达了对碑文艺术价值的深刻理解，以及对其超越时空界限的精神追求。
整体而言，这首词通过对颜鲁公八关斋碑的描绘，不仅赞美了其历史价值和艺术魅力，也寄托了对历史英雄的敬仰之情，以及对坚韧不屈精神的颂扬。
- 作者介绍
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陈维崧
陈维崧（1625—1682年），字其年，号迦陵，江苏宜兴人。明末清初词坛第一人，阳羡词派领袖。明末四公子之一陈贞慧之子。明熹宗天启五年（1625年），陈维崧出世，幼时便有文名。十七岁应童子试，被阳羡令何明瑞拔童子试第一。与吴兆骞、彭师度同被吴伟业誉为“江左三凤”。与吴绮、章藻功称“骈体三家”。明亡后，科举不第。弟弟陈宗石入赘于商丘侯方域家，陈维崧亦寓居商丘，与弟同居。朝代：清 字：其年 号：迦陵 籍贯：宜兴（今属江苏） 生辰：1625～1682
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《别蒙侄》【宋·方岳】呜呼吾与汝，生世何不辰。每思十年事，雪涕时沾巾。方予第奉常，堂有未老亲。当时尔父母，绿鬓犹青春。乃各不待年，拱木号苍旻。祸予不自殒，降丧无太频。骨肉才百指，踵作松下尘。乃今所存者，欲言鼻酸辛。我父惟我耳，尔父惟尔身。绵延仅不绝，一丝引千钧。所以叔侄间，不啻父子真。岂不念尔孤，聚族守一贫。曰惟门户故，恋恋官仓陈。雅欲携尔俱，守舍无可人。向来恶少子，覆辙那可遵。应门故自佳，尔学忧荆榛。索居寡师友，则与不学均。老夫本无似，嗜书如嗜醇。少时共灯火，往往夜向晨。但患业不精，宁往父母嗔。尔今既婚冠，不与儿童邻。一念及泉壤，于何敢因循。此身所系重，安事予谆谆。俚谚亦有之，一日计在寅。岂伊拾青紫，声利双朱轮。胸中无古今，几何不凡民。嗟予父祖曾，百屈不一伸。寸累望吾辈，诗礼俱彬彬。奈何泉始流，遽以捧土湮。契阔未可期，为吐肝轮囷。幅短气则长，此纸共书绅。
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