长谣为子说天涯，四坐听歌且勿哗。
蛮俗杀人供鬼祭，败舟触石委江沙。
此身长是沧浪客，何日能为饱暖家。
坐忆故人空有梦，尺书不敢到京华。
《秭归醉中怀都下诸公示坐客》全文
- 拼音版原文全文
秭 归 醉 中 怀 都 下 诸 公 示 坐 客 宋 /陆 游 长 谣 为 子 说 天 涯 ，四 座 听 歌 且 勿 哗 。蛮 俗 杀 人 供 鬼 祭 ，败 舟 触 石 委 江 沙 。此 身 长 是 沧 浪 客 ，何 日 能 为 饱 暖 家 ？坐 忆 故 人 空 有 梦 ，尺 书 不 敢 到 京 华 。
- 翻译
- 我为你唱一首长长的歌，四周的人们静听不要喧哗。
蛮荒之地的习俗，杀人献祭给鬼神，破船撞上石头沉入江沙。
我长久以来都是漂泊的旅人，何时才能有个安稳的家。
坐着回忆旧友只能做梦想，寄出的信不敢送到繁华的京城。
- 注释
- 长谣：长篇叙事诗。
子：你。
天涯：极远的地方。
四坐：周围的人们。
且勿哗：请安静。
蛮俗：边远地区的风俗。
杀人供鬼祭：以杀人作为对神灵的祭祀。
败舟：破损的船只。
触石：撞上石头。
委江沙：沉入江中。
沧浪客：形容四处漂泊的人。
饱暖家：安居乐业的家庭。
坐忆：坐着回忆。
故人：老朋友。
尺书：短笺，古代常用尺来衡量纸张大小。
不敢：不敢轻易。
京华：京都，繁华之地。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陆游的《秭归醉中怀都下诸公示坐客》，通过醉中回忆和对远方亲友的思念，展现了诗人的漂泊之感和对安定生活的渴望。首句“长谣为子说天涯”以长歌的形式传达了诗人远在他乡的心境，接下来的“四坐听歌且勿哗”暗示了诗人在宴席上借歌声寄托情感，希望众人倾听但保持安静。
“蛮俗杀人供鬼祭，败舟触石委江沙”描绘了异域的风俗，暗含对故乡文明的怀念，同时也寓言了自己的人生际遇，如同破船触礁，只能任凭命运摆布。“此身长是沧浪客，何日能为饱暖家”表达了诗人身为浪迹天涯的游子，对家庭温饱的深深向往。
最后两句“坐忆故人空有梦，尺书不敢到京华”直接抒发了对在京都的朋友的思念，却因现实所限，只能在梦中相见，而不敢贸然寄出书信，流露出深深的无奈与感慨。整首诗情感深沉，语言质朴，展现了陆游的羁旅之愁和对家乡的深深眷恋。
- 作者介绍
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陆游
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。朝代：宋 字：务观 号：放翁 籍贯：越州山阴(今浙江绍兴) 生辰：1125—1210
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