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《十僧诗和曾子唯·其十发僧》全文
明 / 黎景义   形式: 五言律诗  押[阳]韵

自得真如湛,何须尽刬章。

紫衣同取次,青鬓异寻常。

洗钵游嵩径,鸣钟爇柏芗。

莫疑非释性,烦恼已相忘。

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鉴赏

这首诗描绘了一位僧人内心的平静与超脱。首句“自得真如湛”,诗人表达了僧人内心达到了一种纯净、深邃的状态,仿佛与宇宙真理融为一体,无需外在的修饰或改变。接着,“何须尽刬章”则暗示了僧人对繁琐礼仪的淡然态度,认为真正的修行不在于形式上的繁复,而在于内心的纯净与自在。

“紫衣同取次,青鬓异寻常”两句,通过服饰和年龄的对比,进一步强调了僧人的超凡脱俗。紫衣象征着僧侣的身份,而“取次”一词则表明这种身份并不影响其日常生活的随意和平凡。青鬓则代表了僧人的年轻,与常人无异,但这种“寻常”并未减弱其内在的非凡之处。

“洗钵游嵩径,鸣钟爇柏芗”描绘了僧人日常修行的生活场景。洗钵是僧人每日必行的仪式,象征着心灵的洗涤;游嵩径则展现了僧人在自然中寻求精神寄托的过程。鸣钟与爇柏芗(点燃柏木香)则是佛教仪式中的重要元素,前者代表了法音的传播,后者则象征着心灵的净化与宁静。

最后,“莫疑非释性,烦恼已相忘”两句总结了整首诗的主题。诗人强调,尽管僧人可能在外表上与普通人无异,但其内心已经超越了世俗的烦恼,达到了与佛性相契合的境界。这不仅是对僧人修行成果的赞美,也是对超脱世俗、追求内心平静生活态度的颂扬。

作者介绍

黎景义
朝代:明

黎景义(一六〇三—一六六二?),一名内美,字克和。顺德人。明思宗崇祯间诸生。黎遂球、陈邦彦、梁朝钟、陈子壮、张家玉等皆为其友。明清鼎革,奉母隐居桃山不出。著有《二丸居集》八卷。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》有传。
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