久厌尘笼万虑昏，喜寻泉石暂清神。
目劳足倦深山里，犹胜低眉对俗人。
《草堂.游重云》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代程颢所作的《草堂·游重云》。诗人通过描绘自己远离尘世、亲近自然的体验，表达了对宁静生活的向往和对世俗的疏离感。
首句“久厌尘笼万虑昏”，诗人以“久厌”二字直抒胸臆，表明自己长时间生活在尘世的束缚中，内心充满了纷扰与困惑。这里的“尘笼”形象地描绘了社会的束缚与压力，而“万虑昏”则强调了内心的混乱与疲惫。
次句“喜寻泉石暂清神”，在经历了长时间的困扰之后，诗人找到了心灵的慰藉——泉石。这里的“喜寻”表达了诗人对自然之美的渴望和对宁静生活的向往。“暂清神”则暗示了这种内心的平静只是暂时的，但足以让诗人得到片刻的解脱。
第三句“目劳足倦深山里”，进一步描述了诗人深入山林的场景。这里的“目劳足倦”不仅指身体上的劳累，也包含了精神上的疲惫。然而，即使在这样的环境下，诗人仍然感到比面对世俗之人时更为轻松自在。
最后一句“犹胜低眉对俗人”，诗人将自己与世俗之人进行对比，表达了对远离尘嚣、亲近自然的深深喜爱。这里的“低眉”既是对世俗的低头，也是对现实无奈的妥协，而诗人宁愿选择在深山中目劳足倦，也不愿低眉屈服于世俗的压力。
整首诗通过对诗人个人经历的描绘，展现了其对自然之美的追求和对宁静生活的向往，同时也反映了诗人对社会现实的疏离感和对自由的渴望。
- 作者介绍
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程颢
程颢（hào）（1032年—1085年7月9日）字伯淳，学者称明道先生。世居中山（今保定定州），后从开封徙河南（今河南洛阳）。北宋哲学家、教育家、诗人，理学的奠基者，“洛学”代表人物。程颢为嘉祐年间进士，神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。在学术上，程颢提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。朝代：宋 字：伯淳 籍贯：洛阳（今属河南） 生辰：1032-1085
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