飘零随处是生涯，断梗飞蓬但可嗟。
稚子欢迎先入梦，从兵结束待还家。
食眠屡失身多病，忧愧相乘发易华。
隔日寄声为薄具，石榴应有未开花。
《拆号前一日作》全文
- 拼音版原文全文
拆 号 前 一 日 作 宋 /陆 游 飘 零 随 处 是 生 涯 ，断 梗 飞 蓬 但 可 嗟 。稚 子 欢 迎 先 入 梦 ，从 兵 结 束 待 还 家 。食 眠 屡 失 身 多 病 ，忧 愧 相 乘 发 易 华 。隔 日 寄 声 为 薄 具 ，石 榴 应 有 未 开 花 。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人漂泊无定的生活状态，以"飘零随处是生涯，断梗飞蓬但可嗟"开篇，形象地比喻自己像随风翻飞的枯枝落叶，流露出对自身境遇的感慨。接着写到孩子对他的思念，稚子的梦中常常有他的身影，显示出家庭的温情与期盼。
诗中"从兵结束待还家"表达了诗人渴望结束战事，早日回家团聚的愿望，然而现实却是"食眠屡失身多病，忧愧相乘发易华"，生活的艰辛和内心的忧虑使他身体状况每况愈下。诗人感叹时光匆匆，每日只能通过简陋的书信传递问候，"隔日寄声为薄具"，表达出对远方亲人的牵挂。
最后一句"石榴应有未开花"以景结情，暗示了诗人对家乡的思念之情，以及对美好未来的微小期待，尽管眼前还是未开花的石榴，但春天总会到来，希望也会在心中悄然生长。整首诗情感深沉，展现了陆游在动荡岁月中的坚韧与无奈。
- 作者介绍
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陆游
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。朝代：宋 字：务观 号：放翁 籍贯：越州山阴(今浙江绍兴) 生辰：1125—1210
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上云乐
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《上云乐》【元·刘基】混沌结，玄黄开，人生其中，称为三才。一人身有一天地，形质虽异众理该。欲淫物诱滋巧伪，遂使真淳耗斁玄风颓。乃有朝生而暮死者，本根浅短无栽培。惟有西天老胡名文康，自从盘古到今日，不老不少，气体充实如婴孩。性情和易颜色好，恰似初酿匐萄醅。激之而不见其怒，挠之而不见其咍，甘之而不见其喜，苦之而不见其款。所以于物无所忤，于人无所猜，于事无所碍，于艺无所能。不生不死在人世，借问老胡何修得此哉？老胡答言我亦不自解，请说伏羲神农皇帝在日一二事，不知得失汝自挨。伏羲始画八八六十有四卦，罗天网地括五材。老胡不识单与耦，谓是乌曹重叠堆砖坯。仓颉制文字，鬼母夜哭声哀哀。老胡不识点与画，谓是蜗牛之泪萦莓苔。容成隶首造历数，上收坤灵之精爽，下掇乾象之根荄。大挠作甲子，编户星宿来当差。老胡不识一二三四五，但见暖则出，寒则伏，一似虫豸听命霜与雷。羲和常仪占日月，拘束乌飞兔走、翼足相排挼。鬼臾区占星气，指斥王蓬絮，周伯老子、无所藏匿其祥灾。老胡不识金木水火土，但见昊天森列众光怪，大者如缶小者如杯。伶伦截竹作律吕，中间实以葭莩灰。玄问老鬼二十四，俯首受命同舆佁。又用子谷秬黍起度量，教得蠢动狡猾而不呆。老胡不识轻重长短多与寡，但觉饥则食，饱则止，明则起，暗则卧，有力即往倦即回。轩辕黄帝与岐伯，口尝毒药一日生死八九遍，皮肉黑瘦生烟煤。老胡但见颜色差异即不吃，牙齿牢，硬无龇。九天玄女说兵法，风云鸟蛇掌上排。教人斗阋逞雄杰，致使阪泉涿鹿之野，它它藉藉撑枯骸。尔时众贤圣，尾尾相继轰轳濆。雕肝琢肾镂心肺，倾泻精髓通脊脢。攘攘扰扰竞神知，虚名不朽身先隤。惟有老胡混沌无孔窍，不与人世分仇侪。尧舜相传授，四海玉烛无氛埃。老胡随众歌击壤，帝力于我何有哉？汤武行放伐，鹰化为雀驹为裛。龙逢被杀夷叔饿，何如老胡终日瞑坐山之隈。五伯与七国，角力争喧豗。谋臣辨士神出而鬼没，口乾舌拔眉眼。到头毕竟成就者，土坟三尺埋蒿莱。老胡万事皆不理，厓厓坐得四肢百骨如乾柴。所以天地鬼神不怪怒，容得老胡永远在世上，时复一出歌笑呈诙谐。况遇天子圣，德泽浃九垓。青云应吕风应律，遐方感化神民怀。老胡再拜稽首、献天子寿，愿天子与天地相似，老胡岁岁舞蹈玉墀下，跪进玻璃杯。
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