仇池一隅世忠孝。宋家日月飞不到。
永初年间义羲号。当时彤弓与卢矢。
老臣自当臣晋死。我死善事新天子。
呜呼国亡不与亡。柴桑处士仇池王。
《义羲号》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了古代中国历史中的一段忠诚与孝道的故事，展现了对宋朝忠臣的敬仰之情。诗中提到“仇池一隅”，暗示着故事发生在一个偏远或隐秘的地方，强调了主人公的孤独和坚定。接着，“宋家日月飞不到”一句，形象地表达了在宋朝统治下，这一角落仿佛与外界隔绝，暗示了主人公的隐居生活或是远离政治中心的状态。
“永初年间义羲号”提到了一个特定的历史时期和称号，这里的“义羲”可能指的是某个具有正义感和仁德之名的人物，或者是某种象征性的称号，用来代表一种理想化的道德标准或统治理念。这表明诗中的故事发生在某个追求正义与和谐的时代背景下。
“当时彤弓与卢矢”可能是指某种象征权力或荣誉的物品，如古代的箭或弓，通常与君主或贵族的权力相关联。这里通过“彤弓”（红色的弓）和“卢矢”（箭）的描述，暗示了权力的传递或象征性的授予，可能是对忠诚与效忠的表彰。
“老臣自当臣晋死”表达了一种忠诚到极致的态度，即使面对死亡也不改变对晋朝（此处可能指代宋朝之前的朝代）的忠诚。这种对过去的忠诚与对未来的责任感交织在一起，展现了人物的高尚品质。
“我死善事新天子”则表明了对新政权的接纳和支持，即使是在个人生命结束之时，也愿意为新的统治者效力，体现了忠诚与适应时代变化的精神。
最后一句“呜呼国亡不与亡。柴桑处士仇池王”表达了对国家灭亡的哀悼，同时也强调了主人公即使在国家灭亡后，也不愿苟且偷生，而是选择与国家共存亡的态度。这里的“柴桑处士仇池王”可能是对主人公身份的进一步说明，暗示他是一位隐居的学者或贤人，以“仇池王”自称，可能寓意着他坚守自己的信念和原则，如同仇池之地一样独立而坚韧。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和象征手法，描绘了一个忠诚于旧朝、坚守道德与信仰的古代人物形象，展现了对忠诚、孝道以及个人道德操守的高度赞扬。
- 作者介绍
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洪亮吉
洪亮吉（1746～1809），清代经学家、文学家。初名莲，又名礼吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。阳湖（今江苏常州）人，祖籍安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼，授编修。嘉庆四年，上书军机王大臣言事，极论时弊，免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后，言事者日少”，释还。居家十年而卒。文工骈体，与孔广森并肩，学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害，实为近代人口学说之先驱。朝代：清 字：君直 号：北江 籍贯：阳湖（今江苏常州） 生辰：1746～1809
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