结吾庐兮山麓，濯吾足兮泉央。
邈斯人兮何为，随吾道兮行藏。
知圣人兮在上，慕洗耳兮虞唐。
泉有鱼兮活活，山有木兮苍苍。
慨箕颍兮不见，聊自适兮徜徉。
如有我兮梦卜，胡斯世兮敢忘。
《泉山为新安吴以魁作》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人隐居山林、亲近自然的生活状态与心境。开篇“结吾庐兮山麓，濯吾足兮泉央”两句，诗人选择在山脚建立自己的居所，并在清澈的泉水中洗涤双脚，展现了一种与自然和谐共处的生活方式。
“邈斯人兮何为，随吾道兮行藏”则表达了诗人对自身追求的思考与坚持，他似乎在问自己为何而存在，又为何而行动，但最终选择了遵循内心的道路，无论是进退还是隐匿，都随心所欲。
“知圣人兮在上，慕洗耳兮虞唐”两句，诗人表达了对古代圣贤的仰慕之情，希望像伯夷、叔齐那样，远离尘嚣，保持内心的纯净与高洁。
接下来，“泉有鱼兮活活，山有木兮苍苍”描绘了山间清泉中的生机与山林的苍翠，进一步强调了与自然的亲密关系。
“慨箕颍兮不见，聊自适兮徜徉”中，“箕颍”是古代两位隐士的代称，诗人感叹于古代隐士的不可见，但同时也满足于自己的闲适生活，悠然自得地在山林间漫步。
最后，“如有我兮梦卜，胡斯世兮敢忘”表达了诗人对于未来和世界的思考，即使在梦境中也能预知未来，但对于现实世界，他不敢忘记自己的责任与使命。
整体而言，这首诗通过描绘诗人隐居山林的生活场景，展现了其对自然的热爱、对古代圣贤的敬仰以及对个人生活的深刻思考，体现了明代文人崇尚自然、追求精神自由的文化倾向。
- 作者介绍
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庄昶
庄昶（1437～1499）明代官员、学者。字孔暘，一作孔阳、孔抃，号木斋，晚号活水翁，学者称定山先生，汉族，江浦孝义（今江苏南京浦口区东门镇）人。成化二年进士，历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费，不愿进诗献赋粉饰太平，与章懋、黄仲昭同谪，人称翰林四谏。被贬桂阳州判官，寻改南京行人司副。以忧归，卜居定山二十余年。弘治间，起为南京吏部郎中。罢归卒，追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。朝代：明
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