文远修行不落空,时时瞻礼紫金容。
赵州拄杖虽然短,脑后圆光又一重。
文远修行不落空,时时瞻礼紫金容。
赵州拄杖虽然短,脑后圆光又一重。
这首诗是宋代禅宗大师释宗杲所作的《颂古一百二十一首》中的第三十一首。诗人以文远修行为例,赞美其修行深入,不落于凡尘虚幻。"文远修行不落空"表达了文远禅师在修行中达到了超越世俗理解的境地,他的精神世界充实而纯粹。
"时时瞻礼紫金容"进一步描绘了文远对佛法的虔诚,"紫金容"可能指的是佛像或佛法的神圣光辉,他时常礼拜,体现出他对佛法的敬畏和追求。
接下来,诗人以赵州禅师的典故作比,赵州禅师以手中的短杖象征智慧简明,"虽然短"暗示禅意深邃。而"脑后圆光又一重"则寓意文远禅师不仅在智慧上有所领悟,内在的灵性境界也更为高远,仿佛脑后有佛光显现,象征着他的修行层次更深。
整体来看,这首诗通过比喻和象征,赞扬了文远禅师的修行成就,以及他对佛法的深刻理解和实践,体现了禅宗崇尚直指人心、见性成佛的教义。
赤日行高天,炎威一何赫。
嗟彼执热人,争言手可炙。
良朋有嘉招,坐我松下石。
解带当微风,高枝挂巾帻。
芳醴洽四坐,如灌甘露液。
珍瓷啜新茗,泠然生两腋。
瓜果次第陈,僧供饭香积。
高言唱妙理,尔汝杂谐剧。
此乐未曾有,一日当十日。
独嗟千岁松,十霄常百尺。
兹松乃偃蹇,宛若隰中䕵。
离披纷攫拿,枝撑转欹侧。
汝材既不恶,汝影胡不直。
岂效戚施辈,俛仰长局蹐。
我词未及终,瑟瑟对以臆。
结根非培塿,幸借净土力。
既无牛羊患,亦免斧斤戚。
我欲高亭亭,神恶恐见逼。
四面多罡风,翘材数摧折。
即充明堂用,匠石不察识。
举世好佝偻,抗直亦何益。
屈身遵时晦,且复傍阶墄。
岁寒自坚贞,可屈不可易。
抚物兴长谣,一唱三叹息。
始知全天年,伸屈各有适。
吾党多直躬,兹语共记忆。
《伏日区用孺太史招饮慈仁寺蟠松下同赋》【明·张萱】赤日行高天,炎威一何赫。嗟彼执热人,争言手可炙。良朋有嘉招,坐我松下石。解带当微风,高枝挂巾帻。芳醴洽四坐,如灌甘露液。珍瓷啜新茗,泠然生两腋。瓜果次第陈,僧供饭香积。高言唱妙理,尔汝杂谐剧。此乐未曾有,一日当十日。独嗟千岁松,十霄常百尺。兹松乃偃蹇,宛若隰中䕵。离披纷攫拿,枝撑转欹侧。汝材既不恶,汝影胡不直。岂效戚施辈,俛仰长局蹐。我词未及终,瑟瑟对以臆。结根非培塿,幸借净土力。既无牛羊患,亦免斧斤戚。我欲高亭亭,神恶恐见逼。四面多罡风,翘材数摧折。即充明堂用,匠石不察识。举世好佝偻,抗直亦何益。屈身遵时晦,且复傍阶墄。岁寒自坚贞,可屈不可易。抚物兴长谣,一唱三叹息。始知全天年,伸屈各有适。吾党多直躬,兹语共记忆。
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