既要修持心不晓。这火院须先跳。
猛把家缘都不要。
元初一点,认来真所,做个惺惺了。
欲要妻男固处妙。且只在红尘罩。
节色微财应事俏。
慈悲广施作均乎也,决定分分晓。
既要修持心不晓。这火院须先跳。
猛把家缘都不要。
元初一点,认来真所,做个惺惺了。
欲要妻男固处妙。且只在红尘罩。
节色微财应事俏。
慈悲广施作均乎也,决定分分晓。
这首元代王哲的《青玉案》是一首禅宗修行的感悟诗。诗人以简洁的语言表达了对内心修炼的理解和实践。"修持心不晓",意味着修行者对于提升心灵境界感到困惑,意识到需要突破自我认知的障碍。"这火院须先跳",比喻要勇于面对和超越世俗的苦难与诱惑,如同跳出火宅般斩断尘缘。
"猛把家缘都不要",强调要彻底放下对家庭和个人物质的执着,回归本源。"元初一点,认来真所,做个惺惺了",指的是找到内心最初的纯净,清晰地认识自己,保持警醒和觉知。
接下来,诗人提出在处理人间关系时的智慧:"欲要妻男固处妙。且只在红尘罩",意思是说,即使在婚姻家庭中,也要保持超脱的心境,不被世俗情感所束缚。"节色微财应事俏",提倡节俭和淡泊财物,以恰当的方式应对世事。
最后两句"慈悲广施作均乎也,决定分分晓",强调通过广泛的慈悲行为,做到公平公正,使人心智更加清明,对世间万物有了更深的理解和把握。整首诗寓教于乐,体现了禅宗的修行理念和生活智慧。
笑拍洪崖,问千丈、翠岩谁削?
依旧是、西风白马,北村南郭。
似整复斜僧屋乱,欲吞还吐林烟薄。
觉人间、万事到秋来,都摇落。呼斗酒,同君酌。
更小隐,寻幽约。且丁宁休负,北山猿鹤。
有鹿从渠求鹿梦,非鱼定未知鱼乐。
正仰看、飞鸟却应人,回头错。
隐居吾未暇,何暇劝夫人。
试饮此亭酒,自惭缨上尘。
林深开翠帟,岸断峻严闉。
送雪村酤酽,迎阳鸟哢新。
竹风吹断籁,湖月转车轮。
霜叶飞投坐,山梅重压巾。
欲居常有待,已失叹无因。
古语君看取,声名本实宾。