禅客居山患不深，五峰幽绝杳难寻。
门前流水朝还暮，堂下閒云古复今。
月色有时依宴坐，秋声随处伴讴吟。
期师便作终焉计，忍负平生物外心。
《寄五峰谏长老》全文
- 拼音版原文全文
寄 五 峰 谏 长 老 宋 /唐 询 禅 客 居 山 患 不 深 ，五 峰 幽 绝 杳 难 寻 。门 前 流 水 朝 还 暮 ，堂 下 闲 云 古 复 今 。月 色 有 时 依 宴 坐 ，秋 声 随 处 伴 讴 吟 。期 师 便 作 终 焉 计 ，忍 负 平 生 物 外 心 。
- 翻译
- 禅客居住在深山中担心不够隐秘，五座山峰幽静极了，难以寻觅。
门前的溪水早晚流淌，堂下的闲云古今如一。
月光时而洒在静坐的席上，秋风吹过，到处都是吟唱的声音。
我期待在这里与师共度余生，怎忍辜负这超脱世俗的心灵追求。
- 注释
- 禅客：修行的居士。
患：担心。
幽绝：极其幽深。
杳：遥远、难以找到。
朝还暮：早晚不断。
閒云：悠闲自在的云彩。
古复今：古今如一。
宴坐：静坐冥想。
秋声：秋天的风声或虫鸣。
讴吟：吟咏歌唱。
期师：期待与师长共处。
终焉计：终身的打算。
忍负：忍心辜负。
物外心：超脱世俗的心。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人唐询的作品《寄五峰谏长老》，表达了作者对五峰禅寺深山隐居生活的向往和对禅师的敬仰之情。首句“禅客居山患不深”，描绘了禅者选择远离尘世，深居山中的生活状态，暗示出其对超脱世俗的追求。次句“五峰幽绝杳难寻”，进一步强调了山中环境的清幽与难以寻觅，体现了禅境的深远。
第三句“门前流水朝还暮”，以流水不断比喻禅者的日常生活，平淡而富有禅意，暗示时间的流逝。第四句“堂下閒云古复今”，则以闲云飘荡象征禅者的淡泊心境，古今如一，体现了禅宗的无我境界。
第五、六句“月色有时依宴坐，秋声随处伴讴吟”，通过描绘禅者在月光下静坐冥想，聆听秋声的场景，展现了禅修生活的宁静与和谐。最后两句“期师便作终焉计，忍负平生物外心”，表达了诗人决心追随禅师，将此地作为终老之地的决心，同时也流露出对超然物外生活的深深向往。
总的来说，这首诗以山水为背景，通过描绘禅者的生活细节，传达出对禅修生活的赞美和对心灵自由的追求，体现了诗人对禅宗精神的深刻理解和敬仰。
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