名家簪绂是前途,两世青云共接趺。
金冶外看双剑跃,木山中见一峰孤。
韦贤经学真传授,扬子文章古范模。
衣钵更多门下士,向来江浙似湖苏。
名家簪绂是前途,两世青云共接趺。
金冶外看双剑跃,木山中见一峰孤。
韦贤经学真传授,扬子文章古范模。
衣钵更多门下士,向来江浙似湖苏。
这首诗由明代诗人李东阳所作,名为《和杨学古先生东阁趺坐韵四首(其三)》。诗中描绘了对杨学古先生的敬仰之情,以及对其学问与人格的高度评价。
首句“名家簪绂是前途”,赞美杨学古先生出身名门,前途无量。接着“两世青云共接趺”一句,以“青云”比喻高位,暗示杨家两代人皆能高居显位,成就非凡。
“金冶外看双剑跃,木山中见一峰孤”两句,运用自然景象来比喻杨学古先生的才华与个性。金冶象征着锻造与智慧,双剑跃动寓意其才智出众;木山中的孤峰则展现了他独立不群的品格。
“韦贤经学真传授,扬子文章古范模”赞扬杨学古先生在学术上的造诣,将他比作韦贤和扬雄这样的古代学者,说明他在经学和文学上都有深厚的功底,并且能够传承和创新。
最后,“衣钵更多门下士,向来江浙似湖苏”表达了对杨学古先生弟子众多,影响深远的肯定。这里的“衣钵”指传授的知识和技艺,而“江浙似湖苏”则是对杨学古先生影响力之广的生动描述,暗示他的教诲如同湖苏之地的水泽,滋养了无数学子。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和巧妙的比喻,高度赞扬了杨学古先生的卓越成就和深远影响,展现了他对后世的巨大贡献。
抱真之砚铭白沙,翁山志之意有加。
一如玉带生作记,为文山题杨铁崖。
翁山自比铁崖老,胸有沧桑物非宝。
石屋得斯乃世守,雅共古人挹襟抱。
黝青阅劫残半规,别锤毡蜡题其麋。
诒书属我久未报,浸至吾子南归时。
西泠雪后万绿失,携持将归命不律。
湖山可怀况述作,当与此砚相始毕。
管宁帽与朱子衣,抱真入夜常不违。
能同一室岂世物,嗟我宣南非所归。
任从他,尽教他,莫管他,他是他非柰我何。
尽日闲同方外友,高吟落笔如悬河。
世上无心结凡累,匣中有剑降阴魔。
长生已悟玄关旨,从教乌兔走如梭。
尘劳汩没诚堪恶,孰肯飘荡随蹉跎。
静处每思喧处事,到头空自竞嘘呵。
任从他,尽教他,莫管他,但从元气养冲和。
有时恣把丹书读,无事闲寻玉轸歌。
我心非石不可动,任从俗论生乖讹。
松簪布褐且自乐,岂恋浮华张绮罗。
神炉交媾鍊金液,混乎湛湛而日多。
功行圆成共归去,飘飘飞盖拂霄河。
任从他,尽教他,莫管他。